Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Materiałdowodowy.Szkicedrugie
–uznaniefaktu,iżto,conazywamyzasadąnarodową,należy
doświatawartościijestjednymztrwałychregulatorówludzkiego
zachowania,ujawniającymsięnaróżnychpoziomachnaszejegzy-
stencji;
–uznaniefaktu,iżwspołeczeństwachnowożytnychogromna
większośćkwestiispołecznychmaswójaspektnarodowy,chociaż-
bydlatego,żejawiąsięoneludziomwramachichnarodowego
dziedzictwaiartykułowanesąwjęzykachnarodowych;mówiąc
inaczej,przyjętyjęzykowopodziałnatzw.kwestiespołeczneikwe-
stięnarodowąjestconajmniejbardzowzględny,anajczęściejbywa
mylący.
Otóżpragniemytupokazać,żewtakrozumianejzasadzienaro-
dowejzawartesąpewneniezbywalnedylematy,zktórychnaogółnie
zdajemysobiesprawy.
Sąto:
a)dylematprawadosamostanowienia;
b)dylematnobcego”;
c)dylematnaroduidemokracji.
I
Uważasiępowszechnie,żeprawodosamostanowieniagłosi,iż
każdynaródwinienmiećprawododecydowaniaowłasnymlosie,
awszczególnościdodecydowaniaowłasnymniepodległymbyciepań-
stwowym.Wtymkontekściepojęciensamostanowienia”pojawiasię
najczęściejwpublicystycezarównopolitycznej,jakitejoaspiracjach
socjologicznychczyfilozoficznych,itorówniedobrzenaZachodziejak
inaWschodzieEuropy.Wtymostatnimprzypadkupojęciesamosta-
nowieniafunkcjonujewpublikacjachoficjalnychwramachnowomo-
wyiznaczeniejegojestideologiczno-selektywne.
Przedstawionepowyżej,powszechnierozumienieprawadosamo-
stanowieniajestotylemylące,żedefactomówiąclubpiszącotym
prawie,możemymiećimiewamynamyślitrzyróżnesprawy.
Popierwsze,prawodostwierdzenia,iżjestsięnarodem,aniena
przykładregionalnymcuriosumlubzwiązkiemplemion.
Podrugie,prawodoniepodległegobytupaństwowego.
Potrzecie,prawodosuwerennegodecydowaniaowłasnymbycie
narodowym.
