Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI
Determinantycywilizacyjneikulturowe
edukacjimedialnej
Humanizmjakotrwałapodstawaedukacji
iróżnejegorozumienie
Humanizm–traktowanyjakopoglądnaświatipostawaczłowieka
–choćróżniejestpojmowanynaprzestrzenidziejów,zawszestanowi
podstawęedukacji.Korzeniejegosięgajągreckiejpaidei
–kształtowanieczłowieczeństwawczłowiekupoprzezkontakty
zdobramikultury,coRzymianieokreślalimianemhumanitas,aby
zaakcentowaćkoniecznośćwpajaniaobywatelowiwartości
iuświadamianiapowinnościdecydującychojegoczłowieczeństwie.
Chodzioczłowiekajakoswoistywzórosobowypostulowanynietylko
wpedagogice,aletakżewsztuceinauce.Podkreślasiędominującą
osobotwórcząrolękultury.Stanowionaregnumhominiiwzależności
odjakościtegożkrólestwa–odwartościsztuki,nauki,panujących
systemówfilozoficznychireligijnychorazsposobuimożliwości
korzystaniaznichkształtujesięosobowośćczłowieka.
Tawysokarangakulturyjakoczynnikakreatywnegowżyciu
iedukacjiczłowiekaległaupodstawhumanistycznegomyśleniam.in.
niezmiernieznaczącegonurtu–pedagogikikultury.Fundamentemjej
byłypoglądygłoszoneprzezWilhelmaDiltheya,EdwardaSprangera,
GeorgaKerschensteinera,SergiuszaHessena,BogdanaSuchodolskiego
iinnych.Przypomnijmy.
Diltheygłosił,żeczłowiekamożnapoznaćprzezhistorięiprzez
kulturę,zktórąjestsięwkontakcieprzezprzeżywanieirozumienie
wartości.Możnatoosiągnąćwwynikuedukacji,którejcelemjest
przeżywającairozumiejącakulturęosobowość.Stworzyłonpodwaliny
nowejmetodologiiwnaukachhumanistycznych.Wyróżniłrozumienie
światapsychicznego–osób,irozumienieświataduchowego–sensów.
