Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MartynaTomiczek
28
sięrównieżdynamikacodziennegożyciawspółczesnegoczłowieka,wktórym
brakmiejscanachwilowezatrzymanie,pogłębionąreeksjęorazposzukiwania
prawdy.Widzowieoczekująodmediów,żezapewniąimoneodpowiedniądozę
informacjiirozrywki,nieobciążającprzytymzmysłów,któresąwstanieprzyjąć
skończonąilośćokreślonychwiadomości.
Podsumowanie
TelewizjaorazInternet,podejmująctematykęśmierciiumierania,nadałyim
nowysens.Ujmowanieichwtrzechtakżnychkategoriach,jaktragizm,roz-
rywkaiedukacjadoprowadziłozjednejstronydowprowadzeniatychtrudnych
zagadnieńdodyskursuspołecznego,azdrugiejdotrywializacjiichznaczenia.
Włączenieśmierciiumieraniadokręgutematówpublicznychprzybierajed-
nakznamionaprzymusuisztuczności:obrazyśmiercipojawiająsięwprawdzie
zogromnączęstotliwością,alenietowarzyszyimpogłębionaanalizaireeksja.
MediaHprześlizgująsięprzezśmierćiumieranie,wykorzystującjejedyniejako
bodziecmającyprzykuwaćuwagęwidza.Śmierćiumieranietokolejnychwyt
marketingowy,którymaprzyciągnąćodbiorcówprzedtelewizoryiekranykom-
puterów.Paradoksalniejednak,epatowanietakciężkąitrudnątematykąwcale
nieprzybliżajejdowidza,nieodkrywajejprzednim,alezaciemniajejprawdziwy
wydźwiękiprowadzidotrywializacjirozumianejjakonadawaniegroteskowego
idwuznacznegoznaczenia.Efekttenwzmacnianyjestdodatkowoprzezfakt,
żemotywśmierciprzedstawianyjestwsposóbniepełny,wyrywkowytwórcy
komunikatówmedialnychwybierajątylkopewneelementy,częśćobrazupoto,
abyzaprezentowaćgoszerokiejpubliczności.Fragmentaryczneprzedstawianie
tejtematykipowoduje,iżodbiorcabudujefałszywyobrazrzeczywistości.Za-
stępczeprzeżywanieśmiercizapośredniczonejprzezmedia,któreprezentują
jączęstowzdeformowanejprzezwybiórczełączeniewyselekcjonowanychele-
mentówcałościformie,nieuwalniabynajmniejodlękuiniepewności,którą
wywołujeonanacodzień.Oznaczato,żezwielokrotnienieobecnościśmierci
iumierania,któregodoświadczawidz,odbierającprzekazymedialne,nieprzy-
czyniasiędozmianyjegostosunkudoowychtrudnychtematów,którenadal
pozostająwkręgutabu.