Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NowyŚwiatjakoutopiaiMillennium
25
dawnotemuluboktórychniktnigdyniemarzył:rekonkwistę,jednośćiodkrycia”
(GonzálezGonzález2005:427).Historyczneiliterackiewyjaśnieniatychwspa-
niałychdokonańorazprzemianpolitycznychispołecznych,nieznajdującdlanich
naturalnegowytłumaczenia,odwoływałysiędoopatrznościowejinterwencjiBoga.
Wtejperspektywieinterpretacyjnejżadnezwydarzeńniewzbudziłotakwielkiego
entuzjazmukronikarzyipisarzyjakpodbójGranadyw1492r.(przypomnijmy,
żewtymsamymrokuKolumbwyruszyłwswąpierwsząwyprawę).Kapitulacja
tejostatniejredutymuzułmańskiejnaPółwyspieIberyjskimorazwkroczeniedo
miastaMonarchówKatolickichwywołałyeuforięwcałymświeciechrześcijańskim.
Zdarzenietozostałozinterpretowanejakopocząteknowejery,wktórejhiszpańscy
królowie,azwłaszczaFerdynand,jakwieszczono,sąpredystynowanidoodgry-
waniarólwkolejnychepizodachchwały(Alcoberro2018:78).Tradycjatazostała
wdużymstopniuupolitycznionaiwczasachpanowaniaMonarchówKatolickich
uczynionaideologiąpaństwową.Ferdynandzajmowałwniejmiejscenaczelne,
jakoprzywódcaprzyszłejpowszechnejRepublikiChrześcijańskiej,któryzniszczy
islamiodzyskaJerozolimę.JegozwycięstwanadTurkami,skutkującem.in.soju-
szemzegipskimsułtanem,orazpotwierdzenieprawahiszpańskiegomonarchydo
sprawowaniaochronynadwspólnotamichrześcijańskimiwJerozolimie,Betlejem,
BejrucieiRamallahwzmacniałymesjanistyczno-opatrznościowezapowiedzipo-
wstaniachrześcijańskiegoimperium.
Orędownikamitychideibylizwłaszczafranciszkańscynspirytuałowie”
.Bylioni
zwolennikamisupremacjicesarzawchrześcijaństwie(nazywanoichgibelinami),
przeciwstawiającymisięideologiitych,którzynaczeleRepublikiChrześcijańskiej
widzielipapieża(gwelfowie).Popierającideęwyższościwładzykrólewskiejnad
papieską,oczekiwalioniodmesjańskiegocesarzapomocywzniszczeniuzepsutego
Kościoła,pokonaniamuzułmanów,odzyskaniaJerozolimy,nawróceniaŻydów
ipoddaniaświataChrystusowi(Thomaz2009:24;Moreno2015:2).Teproroc-
twaioczekiwania,zpewnymizmianami,pojawiałysięprzeznastępnestulecia.
nMesjaniścizXViXVIw.pokładaliwięcnadziejęnietylewpowrocieChrystusa,
którymiałbyustanowićziemskiekrólestwonatysiąclat,ilewpojawieniusię
opatrznościowegokróla,któryzjednoczywszystkichchrześcijanpodswoimprzy-
wództwem,sprzyjającnawróceniuŻydówizagładzieniewiernych-Antychrysta-
iwkońcuoddaswojąkoronęBoguwJerozolimie”(Rucquoi1996:31).
NarracjeopowstaniuKrólestwaPortugaliizaczynająsięodepizoduzwanego
nCudempodOurique”(1139).WprzededniubitwyzMaurami,AfonsaHenri-
quesa-późniejszegopierwszegokrólaPortugalii-miałodwiedzićtajemniczy
pustelnik,obwieszczającmu,żeChrystuspowierzyłmuogłoszeniezwycięstwa
Portugalczykówiwynikającejztegoichmisjiewangelizacjiświata.Przekazałmu
takżewieść,żeChrystusnakazujemuzałożeniedynastii,poprzezktórązamierza
onustanowićnaziemiswojeimperium.Legendatadałapoczątekrozbudowa-
nemuprzezwiekinfundamentalnemukanonowiportugalskiegocredo”(Franco
