Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdziałpierwszy
HISTORIAANDRÉMALRAUX
1.1.Temat
AndréMalrauxjużwpierwszychsłowachAntypamiętnikówuświadamia,żepro-
blemkulturyjestwgłównejmierzeproblememegzystencjiuwikłanejnietylko
wświatkultury,alerównieżwewłasneżycieiśmierć.To,cowegzystencjalizmie
stanowijedenzważniejszychproblemów:skończoność,finalnośćludzkiego
bytu,przejmujerównieżwswymmyśleniuMalraux.Heideggerowskakategoria
bycia-ku-śmierciodsłaniatenaspektludzkiegoegzystowania.Człowiekświado-
mytoistotapostawionawobecwłasnejśmierci.Życieiśmierćstanowiądopeł-
niającesięaspekty,wobecktórychtoczysięegzystencjajednostki.„Refleksjanad
życiem–życiemwrelacjidośmierci–byćmożestanowiuwypukleniejedne-
go,najważniejszegodlaczłowiekapytania”39.Jesttokwestiasensuegzystencji,
jejstwarzaniasię.Conajważniejszejednak,jakpodkreślaniemalżewcałym
tekścieMalraux,topytaniezawszeujawnianietylkoaspektżycia,aleiśmierci.
Śmierćjestwpisanawtenkontekstproblemowy.Jestprzynależnaegzystencji,
któramożebyćzrozumianapoprzezśmierć.Heideggerowskiebycie-ku-śmierci
wujęciuMalrauxnabierazatemspecyficznegoznaczenia.
Coważniejsze,tarefleksjaujawniasięwpytaniunietylkooegzystencję
człowieka,aleokulturęzwłaszcza.JakpiszeMalraux:„(...)bezwątpieniakażda
kulturajestzdeterminowanawsposóbwidocznybądźukrytyprzezto,cosądzi
ośmierci”40.Doświadczenieśmierci,jejproblemstająsiękluczowedlakultury
człowieka.DlaMalraux,cozresztąbędziejednymzgłównychtematówjegoAn-
typamiętników,śmierćjesttym,coorganizujekulturę.Człowiekdziałaitworzy,
39A.Malraux,Antimémoires...,s.10.
40Tamże,s.266.
