Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Istniejąteorie,wedługktórychczasnieistniałzawsze,
lecz„wyłonił”siędopierowtokuewolucjiWszechświata.
Czasowośćpojawiłabysięnapewnymetapiedziejów
kosmosu,wjakiejśjegofazie,chociażtoprzejście
zestanubezczasowościdostanuczasowegobyłoby
płynne,wjakiśsposóbniezauważalne.Wtakimwypadku
pojawiałabysiętrudność,boskoronieistniałbyczas,
tojakmiałobywyglądaćpowstanieWszechświata?
Czasjestwłaściwościąstworzonegoświata,
atawłaściwośćzostała„zapoczątkowana”wwieczności,
niejakotamsię„poczęła”.Czasmaswójkorzeń,
„początek”wwiecznościiniejesttopoczątekwczasie
(czyteżwrozumieniuczasowym).Tenpoczątektonie
„moment”chwili,leczspecyficznezapoczątkowanie
rozumianejako„zarodek”,jakocoś,cojużwwieczności
istniałoodzawsze.
Czasiprzestrzeńtowłaściwości,którewieczność
posiadazawszew„sobie”,aleniesąonejejwłasnymi
właściwościami,leczsątowłaściwości,któreonastwarza
czyteżnadajestworzonemuświatu.Właściwościczasu
iprzestrzenisąnadawaneodrazuwakciestwarzania.
Właściwościświatamusząobjawićsięwświecie,takplan
Bogajestwcielanywżycieiaktualizowanyjako
czasoprzestrzeń.WtensposóbwiecznośćBytu
Absolutnegokreujeświatczasowyiprzestrzenny.
WiecznośćBogastwarzastworzenia,któreposiadają
właściwościczasoprzestrzenne,awgruncierzeczy
totestworzeniajużsamąswojąobecnościąiruchem
tworzączasoprzestrzeń.
Niemożnamówićopoczątkuikońcuczasu
