Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jektówpoetyckichiintelektualnychbędącychnaprzełomieXVIII
iXIXwiekupróbąrealizacjitegopostulatu(Hölderlina,Novalisa,
Schlegla,Schellingaiinnych).wychodzącodlessingowskiejrecep-
cjioświeceniowejkrytykiBibliiwjejradykalnejpostaciprezentowa-
nejprzeznanonimazwolfenbüttel”,staramsięokreślićpozycję
lessingawokresiepopublikacjiFragmentówjakomyślicielawpełni
świadomegohistorycznejjedyniewartościiprawdyobjawienia,wo-
becktórejrozumpozostaćmusibezradny,azarazemprzeświadczo-
negookoniecznościtakiejlegitymizacjistrukturspołecznych,której
samrozumniejestwstaniedostarczyć,jakożezakotwiczonabyć
onamusiwsferzeelementarnejiniepodważalnejwspólnoty,jakiej
niemożewytworzyćpartykularnezeswejistotyratio.
Wychowanierodzajuludzkiegointerpretujęjakoheurystyczny
projekt,obliczonynaprzezwyciężeniedylematurodzącegosię
zwzajemnejrelatywizacjiobjawieniairozumu,poprzezmetaforycz-
neprzedstawieniehistoriinadprzyrodzonejkomunikacjiBoga
iczłowieka(objawienia),jakorealizującegosięnieprzerwanieplanu
Boskiej(wtymsensieabsolutnej)ekonomiiwychowania(bądźściś-
lej:edukacji),wedługktóregorozumludzki,rozumianywdużej
mierzejakorodzajspołecznejświadomości,dążynaprzestrzenidzie-
jówkuostatecznejdoskonałości,jakąmająbyćnieskazitelnanczy-
stośćserca”ipłynącazniejbezinteresownaetyka,którajakotaka
(niezależnieodstopniaswejbezinteresowności)madlalessingaza-
wszemocdeterminującąiustanawiającą.Proponowanaprzezemnie
interpretacjazakłada,żeistotątegopismajestkoncepcjanowego
mituprzyszłości,wirtualnejutopiiprojektującejpodwalinyładuso-
cjalno-etycznego,uwzględniającazarazemcałyskomplikowanysplot
pomiędzyfikcyjnościąirealnościątegoprojektu.
Istotnyelementmojejkoncepcjiinterpretacyjnej,apoczęści
takżeipunktwyjścia,stanowirefleksjanadlessingowskimpoję-
ciemprawdywewnętrznej.woparciuoilustrującejeobrazyipara-
bolepostrzegamjejakojęzykowąfigurę,wobrębiektórejsplatająsię
ikrzyżująumownaobiektywnośćspołecznychrelacjiisubiektyw-
12
