Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
AndrzejPastwa
oprzećnapojęciuflwspólnotamiłości”28.JużsamaproklamacjaKonsty-
tucjiGaudiumetspes,żeflgłębokąwspólnotężyciaimiłościmałżeńskiej”
powołujedożyciamiłosnyaktprzymierza,wktórymmężczyznaiko-
bietaflwzajemniesięsobieoddająi[siebie—A.P.]przyjmują”29,niosła
zsobąniebagatelnekonsekwencje.Oznaczaławrzeczysamejflmode-
lową”zmianęwdotychczasowymokreślaniumałżeństwa,czegosymbo-
lem—bynajmniejnietylkowsferzejęzyka—byłozastąpienieformuły
contractusformułąfoedus30.Odtądwkatolickądoktrynędesacramento
matrimoniizostałtrwalewpisanychrystologicznyiantropocentryczny
horyzont,otwierającyszerokiemożliwościegzegetyczno-rozwojowe31.
TodziękimagisteriumKonstytucjiduszpasterskiejoKościele...małżeństwo
kanoniczne,postrzeganedziśwzwierciadleflpersonalizmu”,złatwością
pozwalaafirmowaćważnąsentencjęnauczaniapapieżyJanaPawłaII
iBenedyktaXVI:fundamentemizasadąstrukturalnąprawnychrelacji
wmałżeństwiejestmiłość32.Wczymtkwiistotaowejzmianyparadyg-
matuwkatolickiejdoktryniemałżeńskiej?Oczywiście,niechodzi
osamotylkodowartościowaniemiłościmałżeńskiej.Tym,costanowi
kwintesencjęnowegospojrzenianamałżeństwo,jestinspirowanedu-
chemchrześcijańskiegopersonalizmuprzejście:odabstrakcyjnejinsty-
tucjiwstronęjejflosobowego”wcielenia,odniezmiennychwyznaczni-
kówprawanaturykuichegzystencjalnejasymilacjiwaktualnymkon-
tekściespołeczno-kulturowym33.Dokonanewtensposóbotwarcie
28SOBÓRWATYKAŃSKIII:KonstytucjaduszpasterskaoKościelewświeciewspółczesnym
fiGaudiumetspes”[dalej:KDK],nr47;por.SOBÓRWATYKAŃSKIII:Konstytucjadogmatyczna
oKościelefiLumengentium”[dalej:KK],nr11.
29KDK,nr48.
30WnauczaniuosakramenciemałżeństwaojcowieSoboruwsposóbplanowy
ikonsekwentnydokonywalipodmianyterminucontractusnaterminfoedus.Najbardziej
spektakularnebyłopojawieniesięformułyflprzymierzemałżeńskie”wdefinicjimałżeń-
stwaz48.numeruKonstytucjiGaudiumetspes:Intimacommunitasvitaeetamorisconiuga-
lis[...]foedereconiugiiseuirrevocabiliconsensupersonaliinstauratur.Niczegowtym
względzieniemogłyzmienićpowtarzającesiępetycjeoraz190Modi,któreoptowałyza
przyjęciemwtymmiejscupojęciacontractus.Zob.B.HÄRING:KommentarzumerstenKa-
piteldeszweitenHauptteils.In:LexikonfürTheologieundKirche.DasZweiteVaticanische
Konzil.DokumenteundKommentare.Bd.3.Freiburg—Basel—Wien1968,s.429.
31Zob.N.LÜDECKE:EheschließungalsBund.GeneseundExegesederEhelehrederKon-
zilskonstituzionfiGaudiumetspes”inkanonistischerAuswertung.[ForschungenzurKirchen-
rechtswissenschaft.Hrsg.H.MÜLLER,R.WEIGANT.Bd.7].Würzburg1989.
32Zob.JANPAWEŁII:AdhortacjaapostolskafiFamiliarisconsortio”[22XI1981],n.17;
IDEM:fiMiłośćmałżeńska”...,s.50—51,nr3,4;BENEDYKTXVI:fiPięknoprawdyomałżeństwie,
objawionejprzezChrystusa”...,s.33.
33Por.J.M.SERRANORUIZ:L’ispirazioneconciliareneiprincipigeneralidelmatrimonio
canonico.In:Matrimoniocanonicofratradizioneerinnovamento.Bologna1991
2,s.42,przy-
pis61.
