Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Amorbenevolentiae—iusresponsabile...
19
nowegohoryzontuhermeneutycznegopozwalaodczytaćgłębięmyśli
magisterialnejSoboru,wktórejflinterpersonalność”małżeńskanieod-
nosisięwyłączniedosamychpodmiotówzwiązku,leczodsyładoinsty-
tucjonalnej—tj.określonejuflpoczątku”przezzamysłBogaStwórcy34—
treściaktuprzymierzamałżeńskiego.Tymsamymzdeterminowanaon-
tologiąosobyżywarelacjaflmałżeńska”—owocmiłosnegoprzyjęcia
współmałżonka:flbioręciebiezamęża”,flbioręciebiezażonę”—stano-
winieodzownezałożeniewymienionegoprzymierzaorazwaruneksine
quanonaktualizowanego(każdorazowofltu”iflteraz”)sakralnego
związku—naturalnejinstytucji:flgłębokiejwspólnotyżyciaimiłości”35.
Niniejszyzwrotkopernikański36—odejścieodnaturalizmuujęć
neoscholastycznychteoriiprawanaturalnego37zjednejstrony,zdrugiej
stronyuwypukleniegodnościosobyludzkiejorazetyczno-strukturalnej
zasadyamor-Caritas,jakogłównychwyznacznikówwspółczesnegorozu-
mieniaflnatury”instytucjimałżeństwa(napodstawieodczytaniaflzna-
kówczasu”)—dostatecznietłumaczyafirmacjęwewspółczesnejmatry-
monialistyceokreśleniaKonstytucjiGaudiumetspes:communitasvitaeet
amorisconiugalis38,orazuznaniagozapodstawowywzorzecwprezento-
waniuosobowejimiędzyosobowejrzeczywistościmałżeństwakanonicz-
nego39.Dośćpowiedzieć,żesoborowyparadygmat:flwspólnotażycia
imiłościmałżeńskiej”,implikujetakiesamoosobowo-egzystencjalnepo-
dejściedoprzyczynysprawczejmałżeństwa—tj.konstytutywnegoaktu
zgodymałżeńskiej—wdwóchwielkichtematachkwalifikowania(bada-
nia)jegoprawnejskuteczności:capacitas(zdolnościdomałżeństwa)oraz
intentio(flmałżeńskiego”ukierunkowaniawolinupturientów).Sukces
kierunkupersonalistycznegowzakresieorzekaniawsprawachonie-
ważnośćmałżeństwaztytułuincapacitasnajlepiejpokazujeprzebyta
droga:odflsterylnych”ujęćintelektualnych(amentia,dementia)kuflpro-
34KDK,n.48.
35Zob.J.M.SERRANORUIZ:L’ispirazioneconciliare...,s.32—33,43—48.
36Oczywiście,programaggiornamentowtymsegmenciedoktrynywspółbrzmiał
zcałościowąlogikąreformySoboruWatykańskiegoII,amianowiciezprogramem
permanentnejflodnowyzachowującejciągłość”—por.BENEDYKTXVI:fiPięknoprawdy
omałżeństwie,objawionejprzezChrystusa”...,s.32.
37Zob.A.PASTWA:Istotneelementymałżeństwa.Wnurcieodnowypersonalistycznej.
Katowice2007,s.24—25.
38KDK,n.48.
39Takiflprogramowy”dezyderatzgłosiłjużw1976rokucenionykanonistaiaudy-
torrotalnyJoséMaríaSerranoRuiz.J.M.SERRANORUIZ:Elderechoalacomunidaddevida
yamorconyugalcomoobjetodelconsentimientomatrimonial:aspectosjurídicosyevoluciónde
lajurisprudenciadelaS.RotaRomana.flEphemeridesiuriscanonici”[dalej:EIC]1976,
nr32,s.32—68.(Wjęzykufrancuskim:Ledroitàlacommunautédevieetd’amourconjugal
commeobjetduconsentementmatrimonial:Aspectsjuridiquesetévolutiondelajurisprudence
delaSacréeRoteRomaìne.flStudiacanonica”[dalej:SCan]1976,nr16,s.271—301).
