Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MIŁoSZIEPoKAŚWIECKA
|
13
wspołeczeństwiewysocehierarchicznym,alerazwrokuprzepaść
dzielącakrólaodżebrakaznikała;karnawałbyłfundamentalnie
egalitarny,ujawniałwspólnotę(communitas),któraprzynajmniej
zzałożenianiewykluczałanikogo.Wspólnotę,którasytuowałasię
poza,czylepiej:ponadWstrukturą”.
Karnawałistniałoczywiściewobrębieczasu,któryniebyłhory-
zontalnymczasemświeckim–homogenicznymipustym,byprzy-
wołaćformułęWalteraBenjaminazIluminacji.Wpisanybyłwka-
lendarz,wktórymwystępowałydni/okresywyższeiniższe,wwizję
historiiznaczonejmomentamiuprzywilejowanymi.Taylorprzywo-
łujetrzykoncepcjetemporalne,którezakładałyhierarchięczasów.
Wspominaoplatońskiejwizjiczasustatycznego,doktóregodąży-
my,przekraczającgraniceżyciaiśmierci,ochrześcijańskiejwiecz-
ności,któranieunieważniaczasu,leczwjednymWkairotycznym”
momenciewkraczawdziejeinadajeimzbawcządynamikę,
awreszcieomitycznymWczasiepoczątków”,znanymwiększości
religiiitradycjiwierzeńludowych.
Jakłatwosiędomyślić,jaopancerzonenieznaWantystruktury”
ipoleganatym,copodsuwamurozuminstrumentalny.Wierząc
wjegomoc,więzisamosiebiewweberowskiejWżelaznejklat-
ce”–poddajesiędyktatowizasadyefektywnościiosłabiaswewięzi
zinnymi.Niedostępnejestmudoświadczeniekarnawałowego
communitas,czylispontanicznejifundamentalnejwspólnotypoza
systememrólihierarchiidominującymwdanymspołeczeństwie.
DlaWjaopancerzonego”zaburzenieWstruktury”,którąpostrzega
jakoracjonalnieuzasadnioną,oznaczawtargnięciedestrukcyjnego
chaosu,anieprzejawułomnościludzkiegoporządku.Nowoczes-
nejawreszcienieżyjewwyższychiniższychczasach.Znanyjest
mujedyniebiegnącynieubłaganiefizykalnyczaslinearny.
RueDescartesczylipochwałazabobonu?
CytujęobficiemyśliTaylora,gdyżjegoanalizyciekawiewspół-
brzmiązintuicjamiMiłosza.Jakjużsugerowałem,poetazdajesię
głosićapologięWjaporowatego”.Terazzapytajmydlaczego?Aby
tozrozumieć,przeczytajmynajpierwwspaniaływierszz1980roku:
