Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Tenkrótkizarysopartyostosunkowoskąpeinformacje,jakie
posiadamynatemattego,cowswoimczasiebyłonajbardziej
rozpowszechnionąinstytucjąmisteryjnąwCesarstwieRzymskim,jest
wstępemdoponiższegoniewielkiegoopracowania,którebędzie
dotyczyłojedynegoznanegonamRytuałuMitry.
Zajmującsiętym,niezwyklepouczającymRytuałem,stwierdziłem,
żeograniczeniatejotoksiążeczkiniewystarcządogruntownegojego
opisuiobawiamsię,żeztegowłaśniepowoduwieluczytelnikównie
będziewstaniedocenićjegowłaściwejwartości.
Pomimobogactwamateriałówepigraficznych,któresądlanas
obecniedostępne,tekstystarożytnychpisarzy,któretraktująoreligii
Mitry,sąznielicznymiwyjątkami,naderubogiewinformacjenatemat
doktryniwewnętrznychznaczeńtychsłynnychMisteriówidlatego
Rytuał,któryodsłanianamnaturęgłównejtajemnicy,doktórej
kierowałybraciniższychstopnimisteryjneobrzędy,manajwyższą
wartość.Objawia,odziewawciałoiożywiato,codotychczasbyło
wwiększościsuchymikośćmiszkieletu.
Itopomimoznakomitejiskrupulatnejpracybelgijskiegohellenisty
FranzaCumonta,któryuczyniłwszystko,cobyłowjegomocy,aby
udostępnićnamkażdyskrawekinformacjinatematmogącydotyczyć
owegozagadnienia.
Dwaokazałetomyinquarto:TextesetMonumentsfigurésrelatifs
auxMystèresdeMithranadługopozostanąnajlepszymźródłem
wiedzy,awdzięcznośćipodziękowaniaodwszystkich,którzy
sązainteresowaniowymdogłębnymstudium,należąsięCumontowi
zagodnąpodziwupracę,którejpoświęciłponaddziesięćlatswego
życia.
Tomdrugi,ozdobionyniemniejniż493figuramiidziewięcioma
heliograwiurami,zawiera:reprodukcję(I.)tekstówliterackich
–orientalnych,greckichiłacińskich;(II.)inskrypcjelubteksty
epigraficzne,oraz(III.)figuralnepomnikiipłaskorzeźby.Natomiast
pierwszytom,zawierającyczternaściedodatkowychrycinimapę,
poświęconyjestczęściowokrytycznemuwstępowi,wktórym
umiejętnieanalizujesiętęniejednorodnąizagadkowąmasęinformacji,
aczęściowownioskom,jakiemożnawyciągnąćzdostępnychźródeł.
Cumontdołożyłwszelkichstarań,iżbywykluczyćchoćbypozory
subiektywizmuzeswoichosądówitwierdzi,żeoparłswojewnioski
naczystoobiektywnychdanych.Kiedyjednakprzypomnimysobie,
