Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Sztukajakonarzędzieformowaniazainteresowańirozwojuartystycznego
43
dziejesięjużnapoziomiemiędzynami.Niewiem,czyreżysermatakąsiłęsprawczą,że
możecośaktorowikazać.Powiniengoraczejsłyszeć.Imdłużejpracuję,tymbardziejdo-
chodzędoprzekonania,żereżyseriabardziejjestsztukąsłuchaniaczysłyszenianiżwypo-
wiadaniatekstuliterackiego”116.
Czyjednakobszarposzukiwańtwórczychjestpolemnieograniczonejniczym
wolnościidowolności?Czyartystamożerzeczywiściepowiedziećipokazaćwsztu-
cewszystko?Czywreszcie,współczesnywidzjestnatakróżnorodne,czasemszo-
kującetreściisposobyichprzekazywaniaodpowiedniomentalnieikulturowo
przygotowany?Czymaświadomość,żemaprawostaćsięwspółkreatorem,anieje-
dynieodbiorcą?JanuszJanyst,będącczynnymuczestnikiemiobserwatoremwielu
wydarzeńizjawiskzwiązanychzesztuką,zastanawiałsięnadjejwspółczesnąkondy-
cjąiroląspołecznąwaspekcietwórczejwolnościiartystycznejodpowiedzialności:
nCzyistniejąwięc-ajeślitak,togdzieumiejscowione-granicekompromisuitole-
rancjiwobecobrażanianietylkopoczuciapiękna,dobregosmaku,aleizwykłejprzy-
zwoitości?Wobecpodważaniapodstawowychnormmoralnychikwestionowania
prawdy.Graniceteniesą,boniemogąbyć,precyzyjniewyznaczonewsensieprawnym.
Alepowinnojeokreślaćwpraktycesamospołeczeństwo,winnyonewynikaćzwykształ-
cenia,poczuciaestetycznegoludzi,ichetyki,wychowaniapatriotycznego,zrespektowa-
nychwartości,przyjętychpostawideowych,zkulturyrozumianejwtymnajwłaściwszym
dlamniesensiejakostansubiektywny,polegającynazmyślekrytycznym,smaku,
wysubtelnieniuuczuć,myśli,zdolnościrozumowania”117.
AldonaJawłowskapodstawowąrolękulturywewspółczesnymspołeczeństwie
widziwjejnierozerwalnościzaspektamiżycia,alewciągłymzwiązkuzczłowie-
kiem,jakoelementempodmiotowym:
nMojesympatiekierująsięwyraźniekuideałowikultury,którącharakteryzujenieroz-
dzielnośćżyciaitwórczości,spójnyobrazotaczającegoświata,jednośćmyśleniaidzia-
łania.Kultury,wjakiejmogłabyukształtowaćsięosobowośćwpełnizintegrowana,
posiadającasilnepoczuciewłasnejtożsamości,nierozdartasprzecznymiinterpretacjami
rzeczywistości,wartościamiirolami”118.
WładysławStrzemiński,wspaniałypolskikonstruktywista,jedyniewsięganiudo
tradycjiiczerpaniuzjejbogactwaorazwwiernościwobecjejspuścizny,upatrywał
zarównofundamentukształceniaartystycznego,jakiwłaściwegoimperatywumo-
ralnegopostępowaniatwórczegooraztego,cookreśliłmianemnkwestiisumienia
artystycznego”119.
116
Ibidem,s.11.
117
J.Janyst,Sztukawolnaczyswawolna,[w:]Dziennikarzmiędzyprawdąakłamstwem.Archidie-
cezjalneWydawnictwoŁódzkie,Łódź2009[online][dostęp:3.05.2016].DostępnywWorldWideWeb:
http://www.amuz.lodz.pl/dmdocuments/janyst_artykul.pdf.
118
A.Jawłowska,Więcejniżteatr,Wyd.PIW
,Warszawa1986,s.10.
119
P
.Korpal-Jakubec,TradycjajakowolnościowywarunektwórczościwflozofisztukiWładysława
Strzemińskiego,nEpisteme”
,t.1,nr10/2010,s.87.