Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Mitemfascynowalisięniemalwszyscyromantycy.Odnajdywali
wnimdawnąmądrość,głębokąprawdęoświecie,atakżepodstawę
istnienianarodu.Badalimitologieróżnychkręgówkulturowych,
tworzyliwłasnemity,rozwijaliideepodnoszącewagęmyślenia
mitycznego.
Wpolskiejpoezjiszczególnemiejscepodtymwzględemzajmuje
JuliuszSłowacki.Jegotwórczość,zwłaszczapóźną,charakteryzuje
wyjątkowaintensywnośćwużyciurozmaitychformmitycznych.
Niemalwkażdejstrofie,wkażdymobraziepoetyckimznajduje
sięjakieśodniesieniedopostaci,symboliczymotywówmitycz-
nych,misteryjnych,rytualnych.Jużtennadmiarstanowipewne
przekroczenie,sugeruje,żechodziocoświęcej.Słowackibowiem
traktujemitywsposóbszczególny;przywołujejeiprzekształca
poto,żebyodsłonićukrytewnichmistyczneznaczenia.Ze
starychmitówirytuałów,jakzDposągówkamieni”(XVI,402)1
Dwyrywaduchy”.NajwyraźniejtensposóbDpokazywania”(XIV,
395)duchowegowymiarumituujawniasięwKrólu-Duchu,co
spróbujęprzedstawić.
Wpierwszejfazieinterpretacjibazujęnafenomenologicznych
opisachobjawianiasięsacrum,zawartychgłówniewpracach
MirceiEliadegoiGerardusavanderLeeuwa.Metodafenomeno-
1
J.Słowacki:Dzieławszystkie.Red.J.Kleiner.Wrocław1952–1975.
DziełaSłowackiego,jeżeliniezaznaczonoinaczej,cytujęwedługtegowydania.
Cyfrarzymskaoznaczatom,cyfraarabskastronę.
~9~
