Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
MITITOŻSAMOŚĆ
1.1.WPROWADZENIE
Wdzisiejszymświecieludziedyskutują,czynasiprzodkowieprzybylidoAustraliiprzez
nieistniejącyobecniepomostlądowy,czypokonującłodziamimorzedzielącejąodAzji.
Naukowcybadającytwarzetwierdzą,żewyglądamypodobniejakniektórzyzpołudnio-
woindyjskichludów,żeprzypominamyteżgóralizCelebesu.Pozwólmyimszukaćdalej
naszychprzodków.
Prawda,oczywiście,jesttaka,żemójlud,Riratjingu,pochodziodwielkiegoDjan-
kawu,któryprzybyłzwyspyBaralkudalekowmorzu.Kiedyumieramy,naszeduchy
wracajądoBaralku.Djankawuprzybyłłodziąwrazzdwomasiostrami,podążającza
GwiazdąZaranną,któradoprowadziłaichdowybrzeżyYelangbaranawschodnimbrze-
guZiemiArnhema.Przemierzalikrajkrajwśladzachmuramideszczowymi.Kiedy
czulisięspragnieni,zagłębialiwziemiswojekije-kopaczki,awtedytryskaławodapit-
na.Odnichpoznaliśmynazwywszystkichstworzeńwnaszymkraju,oniteżnauczyli
nasPrawa1.
WtensposóbWandjukMarika,artystazplemieniaYolngu,aktorwfilmie
GdzieśniązielonemrówkiWerneraHerzogaikawalerOrderuImperiumBrytyj-
skiegocharakteryzujeswojekorzenie.OdwołaniedomiturodzeństwaDjangga-
wul(Djankawu),powszechniefunkcjonującegonaZiemiArnhemakompleksu
sakralnego,niejestprostąfigurąstylistyczną,leczwskazuje,naczymwspółcze
-
śniAborygeniopierająswojepoczucieodrębności,ikonstruujeichtożsamość.
Bezwątpieniapostulowananaborygeńskość”proklamowanaprzezwspółczesne
ruchyodrodzeniowetworzysiępoprzeztwórczetraktowaniewłasnejpamięci
kulturowej,cozakładasięganiedozbiornikamitycznejsymboliki.Spórtoczony
przezbadaczydotyczyjednaknietylestwierdzeniaprawdziwościfundowania
współczesnejtożsamościzbiorowejAborygenównawłasnejtradycji,ilestopnia
przetworzeniatradycjiwjejkonstruowaniu.Innymisłowy,czyistniejeciąg-
łośćwprzejściuodstrukturnplemiennych”dowpółczesnychnosicieliabory-
geńskości?Czyprzypadkiemaborygeńskośćnietworzysięjakoodpowiedźna
1
J.Isaacs,AustralianDreaming:40,000YearsofAboriginalHistory,Sydney-Auckland
1980,s.5.
