Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
13
ogólnych,anegdotycznąnarracjąwprowadzanąwmiejsceteoretyczne-
gowykładu...Jejprzedmiot,materiałdlawyobraźni,stanowiąsprawy
zwyczajne-miejsca,postaciirzeczynapotykanewramachcodziennej
krzątaniny.Nanajgłębszympoziomiemitwciążsłużyjednakoswojeniu
rzeczywistości:wyjaśniarzeczynieznaneprzyużyciuznanych.
Abyśmymogliżyćwpełnymsensuświecie,mitwypełnianiepo-
strzeżenieobszarynaszejniewiedzy,stwarzającramydlanadawania
imznaczeń.Czasemsątopoprostusfery,wktórychjesteśmyignoran-
tami.Czasamizaś-isątoprzypadkiznaczniebardziejinteresujące-
mitprzesłaniaiukrywamiejsca,wktórecelowoniechcielibyśmysię
zapuszczać(więcejnatentematwrozdz.Muszelkiinakrętki...).
***
Nodobrze,alejakrozpoznać,żemitjestmitem,skoroniemaonjuż
zewnętrznejformy,jakąznamyzmitówgreckichczywierzeńtubylców
zodległychwyspPacyfiku?Skorozpiedestałusacrumzostałzepchnięty
wcodziennośćprofanum,skoronieopowiadasięgojużwmomentach
przełomowychdlawspólnotylub-cogorsza-jeśliwogóleniema
jużformyopowiadania?Możnaśmiałopowiedzieć,żewrazzpostępem
desakralizacjiczynodczarowaniaświata”stopniowowymianieulegała
całamateriawyobraźni,zktórejbudowanomity.Szukającdefinicji
mitologiiwspółczesnej,stajemywięcprzedklasycznymproblemem
tożsamościstatkuTezeusza:
Statek,naktórymTezeuszimłodziAteńczycypowrócili,[ł]zachowanyzo-
stałprzezAteńczykóważpoczasyDemetriuszaFaleriusza,ajednakusuwali
onistaredeskiwmiarę,jakulegałyonegniciu,wstawiającwichmiejsce
nowe,zmocniejszegodrewna;takiżokręttenstałsięstałymprzykładem
