Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
EWOLUCJAIDEICAŁOŻYCIOWEGOUCZENIASIĘNAPRZESTRZENIDZIEJÓW
1.2.Renesansoweuzupełnianiewiedzy
17
Ideacałożyciowegouczeniasiębyłateżobecnawtwórczościmyślicie-
liodrodzeniowych.WRenesansienastąpiłnawrótdomyśliantycznej
ibyćmożewieluczerpałostamtądinspirację,bypropagowaćcałoży-
cioweuczeniesię.Wizjęspołeczeństwauczącegosięprzezcałeżycie
roztaczałwswojejnUtopii”TomaszMorus(1478-1535)16.Namargi-
nesieswoichrozważańonspołeczeństwieidealnym”poruszyłproblem
odpowiedniegozagospodarowaniaczasuwolnego.Jegozdaniemkażdy
obywatelpaństwaUtopii,bezwzględunawiekipłeć,powinienprzez
całeżyciewłaściwiewykorzystywaćczasnaróżnenzamiłowania”
,czyli
zajęciadającezadowolenieiprzyjemność,aleteżwnoszącejakieśko-
rzyścinietylkodladanegoobywatela,aleteżdlaogółuspołeczeństwa.
NajbardziejodpowiedniąformąspędzaniaczasuwolnegowgMorusa
byłonoddawaniesiękształceniunaukowemu”
.Pisałonotymnastę-
pująco:nCzaswolnymiędzygodzinamipracy,snuiposiłkówkażdy
możezużytkowaćwedługswegoupodobania,nieznaczytojednak,by
wolnomubyłomarnowaćczasnagłupstwaipróżniactwo,przeciw-
nie,godzinywolneodpracypowinienzpożytkiempoświęcićjakie-
muśinnemuzajęciuodpowiedniodoswegozamiłowania.Przerwyte
spędzająnajczęściejnakształceniusięnaukowym.Codzienniebowiem
ranoprzedwschodemsłońcaodbywająsięwykładypubliczne,naktóre
obowiązkowouczęszczajątylkowybranidopracynaukowej,pozatym
jednakmnóstwomężczyznikobietbezwzględunazawóduczęszcza
dobrowolnienaróżnewykładyzależnieodzamiłowania”17.Wykorzy-
stanienacelesamokształcenioweczasuwolnegopozwalałostaleuzu-
pełniaćiposzerzaćposiadanąwiedzę,rozwijałociekawośćpoznawczą,
sprawiało,żekażdyobywatelmiałdostępdonajnowszychosiągnięć
naukowych.
Innymangielskimmyślicielemopowiadającymsięzaobjęciemedu-
kacjąwszystkichobywatelibezwzględunawiekbyłGerrardWinstanley
(1609-1676).WodróżnieniuodMorusastworzyłonbardzodokładny
projektkształceniazuwzględnieniemjegozakresutreściowego,alena-
16S.Nicieja,WspółczesnespojrzenienaedukacyjneipedagogicznemotywywdzieleTo-
maszaMorusa„Utopia”(1516),w:R.Włodarczyk(red.),Utopiaaedukacja,t.2.Pedago-
gicznekontekstyspołecznychwyobrażeńświatamożliwego,InstytutPedagogikiUniwersytetu
Wrocławskiego,Wrocław2017,s.91.
17T.Morus,Utopia,Daimonion,Lublin1993,s.69.