Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Bibliografia
CampbellBlackH.iin.(red.)(1990),„Amnesty”,w:
Black’sLaw
Dictionary:definitionsofthetermsandphrasesofAmericanand
Englishjurisprudence,ancientandmodern–6thEdition
,St.Paul,Minn.:
WestPublishingCo.,s.82.
MeierCh.(2010),
DasGebotzuvergessenunddieUnabweisbarkeitdes
Erinnerns.VomöffentlichenUmgangmitschlimmer
Vergangenheit
,München:SiedlerVerlag.
NtoubandiF.Z.(2007),
AmnestyforCrimesagainstHumanityUnder
InternationalLaw
,Leiden:MartinusNijhoffPublishers.
RogozińskiP
.(2009),
Instytucjaułaskawieniawprawie
polskim
,Warszawa:Oficyna.
SchlunckA.(2000),
AmnestyversusAccountability
,Berlin:Berliner
Wissenschafts-Verlag.
ANAMNEZA,gr.
anámnēsis
–przypomnienie,ponowne
odkrywanie,bywautożsamianaz→reminiscencjąi→
odpominaniem.Wmedycynie–historiachoroby
relacjonowanaprzezpacjentalubjegorodzinę(Reber
2002:47).Wliturgiichrześcijańskiejoznaczaczęść
modlitwyeucharystycznej,przywołującąsłowaChrystusa
wypowiedzianepodczasOstatniejWieczerzy„Czyńcie
tonamojąpamiątkę”(Łk22,19;1Kor11,24–25).
Wteologiiaktanamnezyjestwięcprzypomnieniem
męczeństwaiśmierciZbawiciela.
WdialogachPlatona(ok.424–347p.n.e.)(
Menon,
Fedon,Uczta
)człowiekprzypominasobiewiedzę
owiecznychideachiwartościach,którąnabył
wpoprzednichwcieleniachduszy.Anamnezajesttakże
centralnympojęciemwdziele
Opamięciiprzypominaniu
sobie
Arystotelesa(384–322p.n.e.),któryjednak
przywołujejąwkontekściesztukipamięci(→
mnemotechnika).RóżnicęmiędzypodejściamiPlatona
iArystotelesapodkreślaPaulRicoeur(1913–2005),
twierdząc,żewprzeciwieństwiedoPlatona,który
zmitologizowałanamnezę,Arystotelesznaturalizował
topojęcie(Ricoeur2006[2000]:27–34).Jednak
wpóźniejszejfilozofiitoprzedewszystkimkoncepcja
Platonapoddawanabyładyskusjom.ŚwiętyAugustyn
(354–430)reinterpretujePlatońskąteorięwduchu
chrześcijańskim.Wjego
Wyznaniach
[ok.398]anamneza
