Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przedstawiłwnimideępowszechnegoobowiązku
świętościwKościele,którarealizujesięprzez
zjednoczeniezezmartwychwstałymChrystusem
wsakramentach,modlitwie,kontemplacji
iumartwieniach,podejmowanychzradościązmiłości
doBoga.Autorrozumiesakramentchrztujakonowe
narodzinyizaktualizowanietajemnicwiary,
bierzmowanie–jakotajemnicędarumęstwainadziei,
Eucharystię–jakosakramentodnowienia
człowieczeństwa.Początkoweczteryzsiedmiuczęści,
zktórychskładasięcałedzieło,opisująingerencjeBoga
wświatczłowieka.Kolejnetrzymówiąowspółpracy
człowiekapoddającegosięwoliBożejzeswoimStwórcą.
Dziełomacharakterkomentarzaliturgicznego.Mikołaj
KabasilaszaOjcamiKościołapowtarza,żewszystkie
sakramentywypływajązmodlitwyiwymagają
współpracyczłowiekazBogiem,coszczególniewidać
naprzykładziesakramentówkapłaństwa,pokuty
iEucharystii.WswoichpismachMikołajKabasilaswiele
miejscapoświęcateżliturgii.W„Hermeneiatestheias
leiturgias”3wyjaśniaczynnościsymbolicznewliturgii
imodlitwie,wiążącjezwydarzeniamizżyciaJezusa.
Wwydanympośmiertniedziennikuśw.JanKronsztadzki
propagowałczęsteodmawianieModlitwyJezusowej,
wówczesnejRosjiuważanejzazarezerwowanądla
mnichów.Wzywałrównieżdojaknajczęstszego
przystępowaniadosakramentuEucharystii.Dopuszczał
przytymdoEucharystiijedynieosoby,którewtym
samymdniuodbyłyspowiedź.Wsoborześw.Andrzeja
przyjmowałnietylkospowiedźuszną,aletakżespowiedź
