Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
IwonaBoruszkowska
wykorzystuje-nowenarzędzia.Uzupełnienierefleksjiliteraturoznawczej
omedycynęnarracyjnąjestzrozumiałe,dyskursywneopisychorobyprze-
nikająbowiemliteraturęXXiXXIwieku,wręczwniejnadreprezento-
wane.WzapomnienieodeszłyubolewaniaVirginiiWoolf,któraweseju
Ochorowaniupisała,że„powszechnegodramatuciałaniespisujenikt”,
czyteż:„wzapomnieniupozostajątewielkiewojny,któretoczyciało”4.
Sytuacjauległazmianieizarównoliteraturoznawstwo,jakimedycyna
postrzegająchorobęjakofenomenopotencjalenarracyjnym.Obecnie
różnorodnegatunkowotekstualizacjedoświadczeńchorobybadaneza
pomocąnarzędzistosowanychwliteraturoznawstwieiokreślaneprzez
różnychbadaczyjakonarracjemaladyczne,defektywneczypatograficzne.
JakpodkreślaMateuszSzubert,wrozpoznaniachdyskursumaladycznego
„chorobaujmowanajestzróżnychperspektyw,coznajdujeswenaturalne
odbiciewsposobachjejwyrażaniaikonceptualizowania”
5
.Szubertprzy-
pisujedyskursowirolęporządkującąwzględemwypowiedziochorobie,
traktujegojako„sumękontekstówspołecznychiznaczeńbudowanych
wokółpojęciachoroby”6,„doskonałyrejestremocji,wrażeń,nastrojów,
lękówiobawzwiązanychzchorobąijejdoświadczeniem”7.
Wdyskursiemaladycznymnajbardziejinteresującekoncepcje,które
integrująfizjologiczneaspektychorobyztymispołecznymiczykulturo-
wymiiwktórychzwracasięuwagęnanarracjechorobowe,będąceponie-
kądodbiciemdyskursywnegoporządku,gdzie„medycynę”
8
postrzega
sięjakojednązpraktykkulturowychczyspołecznych.Poleteoretyczne
wbadaniachnadchorobąijejliterackimiczykulturowymireprezenta-
cjamiodlat90.XXwiekuposzerzyłosięokoncepcjemedycynynarracyj-
nej,studiamaladyczneczydefektywne,atakżestudianadpatografiami
jakospecyficznymgatunkiemliteraturycierpienia.Wostatnichlatach
4V.Woolf,Ochorowaniu,wstępH.Lee,tłum.M.Heydel,Wołowiec2010,s.29-30.
5M.Szubert,Dyskursmaladyczny-perspektywybadawcze,[w:]Fragmentydyskursumala-
dycznego,red.M.Ganczar,I.Gielata,M.Ładoń,Gdańsk2019,s.20.
6Ibidem,s.19.
7Ibidem.
8
Zob.D.Lupton,MedicineasCulture.Illness,DiseaseandtheBodyinWesternSocieties,
London2003;C.G.Helman,Culture,HealthandIllness.AnIntroductionforHealthProfession-
als,Oxford1997;K.Szewczyk,Dobro,złoimedycyna.Filozoficznepodstawybioetykikulturowej,
Warszawa-Łódź2001;B.Płonka-Syroka,Medycynawhistoriiikulturze.Studiazantropologii
wiedzy,Wrocław2013.