Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Mutacjeapokryfu
dużąpopularnościąipoczytnościąiwcaleza«ukryte»nieucho-
dziły”18zapoznajejegoperswazyjnąfunkcję.Chodziosensy,które
intencjonalnietermintenmiałimplikować-owartościujące
przeciwstawienietego,czemuprzysługujenajwyższagodność,co
uświęconenajwyższymautorytetem,temu,coobciążoneludzkim
błędem;tego,cojestregułąprawowitejwiary,temu,cojestwynikiem
herezjiczyapostazji,awnajlepszymrazienaiwnościlubgłupoty;
tego,coinstytucjonalniezatwierdzonejakoautentyczne,temu,co
podrobione;tegozatem,cooficjalnieużywanewpublicznymkul-
cie,temu,coniemożebyćczytanewkościele(czysynagodze),co
skazanejestnaobiegnieoficjalny,pokątnyiwtymznaczeniuukryty.
Niektóreapokryfy-te,któreuzupełniałyksięginatchnione
treściamimieszczącymisię,zpunktuwidzeniadanejdoktryny,
wgranicachortodoksji-zostałyzczasemuznanezapożyteczne.
Dostarczałybowiemupożywkimoralnej,wzorówparenetycznych,
wskazańpietystycznych”19.Docenionotwórczywpływtegoga-
tunkuwypowiedzinahomiletykę,hagiografię,literaturęisztuki
plastycznewszystkichepok.Dostrzeżonojegoogromnąrolęjako
źródławiedzyotradycjiipierwotnymKościeleorazjakopasjonu-
jącegomateriałubadańreligioznawczych.Niezmieniatojednak
przeświadczeniaozasadniczoniższymwstosunkudokanonusta-
tusieapokryfów20.
Świadomośćcharyzmatycznejwartościpismpowszechnie
uznawanychzaświętedecydowałaotym,żeapokryfykształtowane
18R.Rubinkiewicz,WprowadzeniedoapokryfówStaregoTestamentu,
WydawnictwoKatolickiegoUniwersytetuLubelskiego,Lublin1987,s.11.
19M.Adamczyk,op.cit.,s.44.
20Innymoczywiścieznakiemwartościopatrzyapokryfwspólnota
(np.religijnaczyideologiczna),któragowydałaczyzaakceptowała.Jeśli
zaktywizujesięniewielkątylkoczęśćpotencjałutkwiącegowterminie,
możnanp.określićmianemapokryfówtekstyukazującesiępozacenzurą.
Apokryficznośćbyłabyteżdodatniąlub,zinnegopunktuwidzenia,ujem-
nącechąnp.dyskursufeministycznego-przytłaczanego,marginalizowa-
negoprzezoficjalnydyskursuojcowski”jakonieważnysuplement.
