Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BibliotekaAmorFati
Myśleniautopijneimityczne
pewnymszczególnymrodzajemmitu).Mogątobyćmitynarodowe,
klasowe,religijne,historyczne–wszelkiemyślenia,któretotalitarnie
ubarwionowewłasnąaksjologię.ItakteżPolacyodwiekówchwalą
sięzwycięstwempodGrunwaldem,podczasgdyprzeciętnyNiemiec
niespecjalniekojarzytębitwę.Historiabowiem,czymożeraczej:
politykahistorycznarównieżjestterenemrozgrywekróżnychmitów
iutopii.
Schematmyśleniautopijnegoujawniasięprzedewszystkim
napodstawowympoziomiefunkcjonowaniaspołeczeństw.Zbioro-
wośćludzkamyślibowiemznakamiodnoszącymisięnietylkodo
stanówrealnych,przyrody,techniki,miasta,aleteżdosiebiesamych,
takżewielesłów(znaków)tworzykonglomerat,którymjednostki
posługująsiędoopisywaniaswoichpragnień,celówistanówemo-
cjonalnych.Tępłaszczyznęwdużymstopniuzagospodarowujere-
klamaiszerzej–marketing–które,tworzącwielopoziomowestruk-
turyiodwołującsiędorealnychobrazówpożądańprzyszłości,multi-
plikująznakiodtejrealnościuciekające.Tworząwięcmitycznyświat
społeczeństwakonsumpcyjnego,którywcaleniejesttakjasnyiłatwy
dorozpoznania,jakmogłobysięwydawać.Komunikatymarketingo-
weosiadająbowiemwpsychicetłumuikierująniąpoprzeznarzędzia
socjotechniki.Ostateczniewięctworząznaki-symulakry,którenie
majążadnegoodniesieniadorzeczywistości.Stająsięprzeztood-
zwierciedleniemetymologiiterminuDutopia”,oznaczająceDnie-
miejsce”,Dmiejsce,któregoniema”.Tworząmapęmentalną,która
niemazbytwielkiegopokryciawterytorium,lubwzasadziesąmapą
bezterytorium.
Niemniejutopijnyimitycznymożestaćsiętakżeparadyg-
matracjonalności,wktórymzazwyczajDmiewasięwięcejszczęścia
niżczystegorozumu”.Naukawpostaciscjentyzmustajesiębowiem
fanatycznąwiarą,utopiąnadmiernościrozumuczłowiekiem.Wtedy
jużtylkoszczęśliwezbiegiokolicznościmogąuchronićludziprzed
tragedią.
Przykładymyśleńutopijnychimitycznychmożnamnożyć
niemalwnieskończoność.
10
