Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
K.M.Wieczorek–WSTĘP
W
STĘP
Człowiekmyśli.Wnioskującprzezanalogiędosamegosie-
bie,możnaprzynajmniejtakprzypuszczać.Jakkolwiekżartobliwie
niejedeninteligentnyczłowiekpowiedziałby,żeniestety–po-
wszechnezjawiskomyśleniauludziniejestniczympewnym,gdyż,
popierwsze,dowodzenieprzezanalogięniejestniezawodne,apo
drugie,codzienneżyciezdajesięprzeczyćprzypuszczeniu,jakoby
każdyczłowiekbyłistotąmyślącą.Niektórzybowiemrzeczywiście
wykazująniesamowitątendencjędoniemyślenia,ograniczającswój
bytjedyniedodwóchnaczelnychprawidełprzyrody:przetrwać
ireprodukować(jakkolwiekbyceltenrealizować,takżepotrzebna
jestpomysłowość!).Natymichegzystencjasiękończy.
Rozbieżnośćmyśleniainiemyśleniawśródludziwynikać
możejednakzinnejprzyczynyniżzrzeczywistegobrakuwykorzy-
stywaniawłasnegorozumu.NiemabowiemDjednegomyślenia”,jest
zatoDwielemyśleń”.Mimożetezatawydajesiębyćwyciągnięta
wprostzpostmodernizmu,tojednakobecnośćpluralizmumyśleń
zauważyniemalkażdaciekawaświataosoba.Jednymzjaskrawszych
przykładówDwielumyśleń”jestmyślenietypowoZachodnie–różne
odmyśleniaWschodniego.Tymsamymbuddyzmjakospójnysystem
filozoficzno-religijnyjesttrudnywzrozumieniudlalogicznejistricte
racjonalnejcywilizacjiZachodu.Stądteżpojawiasięwieleniejasno-
ścioraztrudnościwpoznawaniumyśliWschodu,natematktórej
narosłowielemitów.
Niemniejludziomwcaleniepotrzebawielkichodległości
przestrzennychczyczasowych,byichDmyślenia”znaczniesięróżni-
ły.JużwoświeceniupojawiałysięideezjednoczonejEuropy,zreali-
zowanedopierowXXwieku.Paradoksalniejednak,wrazzezwolen-
nikamitakiejmyślinadyskursywnąarenęzmagańnormatywnych
wkroczyliagitatorzymyśliprzeciwnej–nawołującdopozostania
przypaństwachnarodowych.Nurttenaktywizujesięzwłaszczadziś,
gdyzjednoczenieEuropystałosię(mniejczybardziej)faktem.
7
