Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
nHistoriaihistoriepołożonesąwBibliibliskosiebie.Ruszającnaposzukiwanie
historii,spotykasięhistorie,awhistoriachodnajdujesięhistorię”1.Jakza-
uważadalejChristianFrevel-autortegostwierdzenia-chodziwniejocoświęcej
niżtylkoogręsłów.Bibliasamazawierapewnegorodzajuhistorięibezodniesień
dohistorii,wkontekściektórejprzecieżpowstała,niedasięjejzrozumieć.nZwią-
zekpomiędzyBibliąahistoriąobejmujeewidentniepodstawowekwestie,zarów-
nowodniesieniudotreści,jakidozrozumieniaBiblii”2.Niejestonajednakksięgą
historyczną,kiedypatrzymynaniązperspektywyzawartychwniejhistorii,zwłasz-
czapouwzględnieniuprocesuichpowstawania.
CytowanytuFrevelzwracatakżeuwagęnato,żeautorzybiblijninieznająpo-
jęcianhistoria”
.TrudnozresztąwogóleznaleźćwBibliiHebrajskiejjakieśabstrak-
cyjnepojęcia.Autorzybiblijnioperująnatomiastinnymi,bardziejkonkretnymidla
nichhebrajskimisłowami.Przykłademjestpojęciedebdr.m,któreoznaczasłowa,
aleteżiokazje,sprawy,anawetrzeczy.StądwKsięgachKrólewskichpojawiasię
zwrotdibrêhajjdm.m,tłumaczonyzazwyczajjakonkroniki”
,ndzieje”lubpopro-
stunksięgihistoryczne”(1Krl14,19.29;15,7.23.31itd.).Bliskotakiegorozumienia
jestteżinnehebrajskiesłowo,sefer-nksięga”
.Wtekstachdeuteronomistycznych
częstospotykamyodniesieniadonKsięgikrólówIzraela/Judy”
.Nazwyterozumie
sięjakoannałylubkronikiwłaśnie,gdyżautorzybiblijniodsyłajądonichtych,
którzychcielibyznaleźćobszerniejszeinformacjeowładcachiichdokonaniach.
Wtensposóbodróżniajązarazempojęcienhistorii”odprezentowanegoprzezsie-
bienopowiadania”
.
Określenienhistoria”
,rozumianejakowiedzadającaprzystępdoprzeszłości,
przywoływanejestniezwyklerzadkotakżewewspółczesnychtłumaczeniachBib-
lii-nawettam,gdziebyłobyonowskazane.PrzykłademjestPwt32,7,wktórymto
1
C.Frevel,DieBibelundGeschichte,w:W
.Dietrich(red.),DieWeltderHebräischenBibel.Umfeld-
Inhalte-Grundthemen,Stuttgart:Kohlhammer2017,s.43-55,cyt.s.43.
2
Tamże.
11
