Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wojnyopartejnapolitycepowstrzymywania:
Przypuszczam,żejakoźródłosmutkuicierpieniazjawisko
toprzesłoniłokażdeinneźródłoniedoliwnaszychczasach
poniżyłobowiemludzkośćwjejwłasnychoczach,podważyło
wiaręczłowiekawsamegosiebie,sprawiło,zdałonsobie
sprawę,żemożebyćnajstraszliwszyminajniebezpieczniejszym
swoimwrogiem,najbardziejbestialskązbestii,okrutniejsząniż
samanatura7.
Dlategojednymzistotnychelementówanalizysystemu
totalitarnegojestnietylkomechanizmiinstrumenty,ale
teżuwikłanie8osamotnionegoczłowieka9postawionego
przedpaletąamoralnychwyborów,postaw
(motywowanychstrachem,żądzami,ekstremalnymi
sytuacjami)ikosztówdecyzjiwiążącychsięznegacją
dotychczasowejaksjologii,człowiekaskonfrontowanego
zsocjotechnicznyminkubatoremwskalipaństwa,
stanowiącympoleeksperymentówpolitycznych10
ipsychologicznychprowadzonychnamilionach11.
Totalitaryzmnietylezatemnegujewszelkiewartości,
cokreujewłasnelubgloryfikujezachowaniadotąd
potępiane12.Niktniejestbezpiecznywświecie
zorganizowanejsamotności,jakwidziHannahArendt
w
Korzeniachtotalitaryzmu
13,podkreślającbeznadziejność
potencjalnegostarciajednostkizGoliatem,jakimjest
państwo.Deprywacjaczłowiekazgodności
ipodmiotowościjestaktemprawnejispołecznej
degeneracji,którejświadomymcelemstajesię
dotychczasowatożsamośćjednostkiigrupy.Totalitaryzm
atomizując,jednocześnieprzekształcatakjednostki,
społecznościinarodywpowolną,bezprzedmiotową,aco
zatymidzieanonimowąofiarę14.
Kwestiarefleksjinadrolą,znaczeniemczy
omnipotencjąpaństwamadługąhistorię,począwszy
od
Politei
Platona,przez
CivitasDei
św.Augustyna,
analizęmechanizmówwładzyuNiccolaMachiavellego,
koncepcjęsuwerennościJeanaBodina,konfrontację
z
Lewiatanem
ThomasaHobbesa,relacjewładzyiludu
uJohnaLocke’apoHeglowskąkoncepcjęwolności