Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowadodrugiegowydania
15
zwykledomagamysięodkażdejnaukinapoczątkualbo
przedwyłożeniemtego,costanowirzeczsamą.
Należy,popierwsze,uznaćzaolbrzymikroknaprzód,
żeformymyśleniauwolnionezostałyodmateriału,wktó-
rymsąpogrążonezarównowświadomymsiebieoglądzie
iwyobrażeniu,jakiwnaszympragnieniuichceniu,ara-
czejwwyobrażającympragnieniuichceniu,ponieważ
niemaludzkiegopragnieniaichceniabezwyobrażania.
Ważnejesttakżeto,żeogólnościtezostaływyodrębnio-
nedlasiebiei–takjaktoczyniłPlaton,aprzedewszyst-
kimArystoteles–stałysięprzedmiotemrozważańdla
siebie.Towłaśniestanowipoczątekichpoznania.nDo-
pierowówczas–powiadaArystoteles–kiedyistniałojuż
prawiewszystko,cojestkonieczne,orazto,conależydo
wygodyibiegużycia,zaczętotroszczyćsięopoznanie
filozoficzne”*.nWEgipcie–zauważyłonjeszczeprzed-
tem–rozwinęłysięwcześnienaukimatematyczne,gdyż
stankapłańskiznalazłsiętamwcześniewtakiejsytuacji,
żemiałdużowolnegoczasu”**.Potrzebazajmowaniasię
czystąmyślązakładafaktycznie,żeduchludzkiprzebyć
jużmusiałdługiprocesrozwoju.Zajmowaniesięczystą
myśląjest–bytakrzec–potrzebąjużzaspokojonychko-
niecznychpotrzeb,potrzebąwynikającązbrakupotrzeb,
doktórejdojśćjużmusiałduch,potrzebąabstrahowania
odmateriioglądu,wyobrażaniaitd.,odkonkretnychin-
teresówzwiązanychzpragnieniami,popędamiiwolą,
słowem–odmateriału,wktóryspowitesąokreśleniamy-
ślowe.Wcichychprzestworzachmyślenia,którewróciło
dosiebiesamegoiistniejetylkowsobie,milknąinteresy
*Arystoteles,Metafizyka,A2,982b.
**Tamże,A1,981.
