Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
50
ВераиЦерковьвnрасколдованноммире”ЕвропыиРоссииXIXвека
современную,отнесяееначалокэпохеромантизма
29
.Всвоюочередь,
ТомасЛукманвработеНевидимаярелигия(1967)назвалnприватиза-
цией”религиииндивидуализациюрелигиозногоопыта,совершающу-
юсявмиресXIXвека.Этотпроцесссвязансуходомотофициаль-
ныхрелигиозныхинститутовидоктринвсторонуиндивидуального
набораверованийкаждойотдельнойличностью
30
.
Несомненно,можноговоритьоформированиисовременноготипа
религиозностиисредиобразованныхлюдейвРоссииXIXвека.Oдним
изпервыхэтаповсталхарактерныйдляэпохиАлександраIростинте-
ресаквопросамверыимистикивихсоотношениисфилософией
инаукой,атакжерасцветличнойрелигиозности,котораянередко
быласинкретичнойисоединялаэлементыразныххристианскихкон-
фессий,религиозныхсектифилософскихучений.Вцентреоказывалась
внутренняяжизньчеловека,личнаясвязьсБогомииндивидуальное
чтениеСвященногоПисания,церковнаяобрядностьжетрактовалась
пренебрежительно,какнизшаяступеньрелигиозногоразвития
31
.
КXIXвекуотноситсятакжевозникновениет.н.nбогословия
мирян”
32
,началокоторогоо.ПавелХондзинскийдатирует1798годом,
когдавышлаработаИванаЛопухинаНекоторыечертыовнутренней
церкви
33
.ЗначениеLaientheologieсвязано,впервуюочередь,сболее
философскимвзглядомнабогословиеиобращениемкновымвопро-
сам,которыераньшенепривлекаливниманияцерковныхученых,
т.е.кэкклесиологиииантропологии.Этипроблемырассматривались
втеснойсвязисличнымопытомверы
34
иизлагалисьнаболеепонят-
номобычномучитателюязыке.Средиглавныхпредставителейnбого-
словиямирян”Хондзинскийперечисляет,вчастности,Александра
Лабзина,АлександраСтурдзу,НиколаяГоголя,ФедораДостоевского,
ЛьваТолстого,ВладимираСоловьева,НиколаяФедорова
35
.Oсобое
29
M.Warchala,Religiaromantyczna.Kilkagłównychwątków,nKronos”2007,nr1,s.91.
30I.Borowik,OdeprywatyzacjireligiiJoséCasanovynatledebatywokółsekularyzacji,
w:J.Casanova,Religiepublicznewnowoczesnymświecie,s.9.
31Г.Флоровский,Путирусскогобогословия,Москва2009,с.169-179.
32
Этимтермином,используемымнарядуссинонимическимиnLaientheologie”
иnвнеакадемическоебогословие”,о.ПавелХондзинскийназываеткорпусбогословских
сочинениймирян,непринадлежащихкклируинеполучившихдуховногообразо-
вания(П.Хондзинский,РусскаяLaientheologieвэпохуАлександраI,nФиларетовский
альманах”2012,№8,с.18).
33П.Хондзинский,РусскаяLaientheologieвэпохуАлександраI,с.18.
34
П.Хондзинский,Русскоевне-академическоебогословиеXIXв.:генезисипробле-
матика,https://www.youtube.com/watch?v=GCcMsvp9M6A,03.07.2017.
35П.Хондзинский,„Церковьнеестьакадемия”.Русскоевнеакадемическоебого-
словиеXIXвека,Москва2016,с.13.
