Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ВераиЦерковьвnрасколдованноммире”ЕвропыиРоссииXIXвека
53
основаннымнаопытеизаконахразумаспособомрационального,
аналитическогопостиженияистины,втовремякакрелигияпред-
полагалаживоеобщениесБогомиотличаласьсинтетичностью.Oни
равноправныиотносительносамодостаточны,однакофилософия
определяетсодержаниерелигии,таккакпоследняявсегдавключает
философскийэлемент,рациональноепредставлениеоБоге.Поэтому,по
мнениюЧичерина,расширениеграницразумавлечетзасобойлучшее
познаниеБога,аподлиннаяверапроверяетсяразумом.Витогефило-
софиявсежеоказываласьдоминирующейсилой.Этобылоособенно
заметновутверждениифилософа,чтоБожьяблагодатьиOткровение
немогутпроявитьсявнечеловеческогоразума
48
.
Oтметим,чтохарактерноедлямногихбогословскихифилософских
трудоввторойполовиныXIXвекавниманиекпроблемамсовременно-
стиотразилосьинаформированиимолодогопоколениядуховенства,
котороеначаловидетьсвоепризваниенетольковбогослужебной
деятельности,ноивсоциальномслужении,заботеодуховномимате-
риальномблагополучииприхожан.Сэтимсвязано,соднойстороны,
возникновениемногочисленныхпастырскихинициативпросветитель-
скогоиблаготворительногохарактера,асдругой-формирование
новогослояnкультурного”городскогодуховенства,близкогообразо-
ванномуобществуиразделявшегосниммногиевзглядыиценности
49
.
ВажнойчертойрусскогобогословиявторойполовиныXIXвека
ирусскойдуховности1860-х-1880-хгодовстало,помнениюГеоргия
Флоровского,выдвижениенапервыйпланвопросовнравственности
вущербаскетикеимистике
50
.Самымтипичнымпредставителемтакого
nморализованногохристианства”вцерковнойсредеФлоровскийсчи-
таетректораСанкт-Петербургскойдуховнойакадемиипрот.Иоанна
Янышева.Крометого,морализмпроявлялсяивовнецерковныхрели-
гиозныхдвижениях,такихкакучениеЛьваТолстогоисекты,как
народные(штундизм
51
),такисветские(редстокизм
52
),которыевто
48
В.Я.Жуков,Б.Н.Чичериниегоглавноефилософскоепроизведение,в:Б.Н.Чиче-
рин,Наукаирелигия,Москва1999,с.9-14.
49П.Хондзинский,„Церковьнеестьакадемия”…,с.303.
50Г.Флоровский,Путирусскогобогословия,с.491-492.
51
Штундизм(илиштунда)-религиозноедвижениепиетистскойнаправленности,
основанноенаизученииСвященногоПисания,проповедиидеятельнойлюбвикближ-
нему,котороеполучилораспространениенаУкраинев1860-егодыподвлиянием
проживавшихтамсконцаXVIIIвеканемецкихколонистов(И.К.Смолич,История
РусскойЦеркви.1700-1917,ч.2,Москва1996,с.181).
52Редстокизм-духовноедвижение,связанноесименемГренвилаУолдигрейва
Редстока(GranvilleAugustusWaldegraveRadstock)(1833-1913),английскогорелиги-
