Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KontekstyupolitycznieniamacierzyństwaiojcostwawewspółczesnejPolsce
13
−charakterprocesówupolitycznianiamacierzyństwaiojcostwawewspółczesnej
Polsceorazichźródła,kontekstyispecyfikę(takżewperspektywieporównaw-
czej–Rosja);
−dyskursyiideologiedotyczącerodzicielstwaiopieki,któreścierająsięwprze-
strzenipublicznejorazpolitykachpublicznychwPolsce,atakżewpływ,jakina
wykonywanierodzicielstwamająprocesyglobalne,takiejakneoliberalizacja
iprywatyzacjaopiekiczymigracja;
−to,wjakisposóbpolitykipublicznesąkształtowaneprzezposzczególnychakto-
rówspołecznych,np.państwo,Kościółkatolickiczyruchyspołeczne;
−strategie,doktórychwprocesieupolitycznianiamacierzyństwaiojcostwasię-
gająinstytucjeiruchyoddolne,orazefektyichdziałań.
Inspiracjeteoretyczneistanbadań
Podstawowąkategoriąorganizującąjestdlanasrodzicielstwo,anierodzina,
którajestzmiennymhistoryczniekonstruktemkulturowym.Jaktrafniepodsumo-
wałafeministycznabadaczkaJaneFlax:
Bardzotrudnojestanalizowaćrodzinę.Wżadnejinnejsferzenaszejegzystencjiideolo-
gie,uczucia,wyobrażenia,pragnieniairzeczywistośćniesąwtakkompleksowysposób
powiązane.WrzeczywistościRodzinanieistnieje.[Rodzinato]splotrelacjispołecznych
przybierającyformępozorniestabilnychstruktur;reifikacjatychstrukturprowadzido
abstrakcyjnejcałości,którąnazywamyrodziną(1982,s.223;por.Collier,Rosaldo,
Yanagisako2007).
Diagnozatawydajesiętymbardziejtrafna,żewpraktycewspółczesnero-
dzinnerelacjespołecznemogątworzyćbardzoróżnekonfiguracjeiprzyjmować
rozmaiteformy(np.rodzinyrozszerzone,nieheteroseksualne,patchworkowe)
(Slany2002;Szlendak2011;Kwak,Bieńko2012),aposzczególneosobynale-
żącedorodzinymogąmiećodmienne,czasemsprzeczne,potrzeby,interesy
itożsamości(Okin1998;Majewska2009).Socjologiapróbujeradzićsobieztym
problemem,skupiającsięnaHkryzysie”nuklearnej,korezydencjalnej,heterosek-
sualnejrodziny,dlanasjednakbardziejinspirującejestpodejścieantropologicz-
ne,którepozwalaspojrzećnarodzinęjakoHideologicznąkonstrukcjęzwiązaną
znowoczesnympaństwem,aniejakonakonkretnąinstytucjęprzeznaczonądo
spełnianiauniwersalnychpotrzebludzkich”(Collier,Rosaldo,Yanagisako2007,
s.60).Wkonsekwencjiwtymtomieskupiamysięnienarodziniejakoinstytucji,
alenarodzicielstwierozumianymjakosprawowanieopiekinadpotomstwem(nie-
konieczniebiologicznym),czylijakofizyczna,emocjonalnaiintelektualnapraca,
