Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KontekstyupolitycznieniamacierzyństwaiojcostwawewspółczesnejPolsce
33
możebyćneoliberalny.Osiąsporuwydajesiępytanie,czyjakaśformamaternali-
zmumożebyćpodstawądotworzeniafeministycznychstrategiiwPolsce.Innymi
słowy,czymacierzyństwopowinnobyćwykorzystywanejakopodstawadowysu-
waniaprzezkobietypostulatówwsferzepublicznej,ajeślitak,towjakisposób.
Znaszejperspektywy,jakoredaktorektegotomu,badaczek,aleiosóbzaan-
gażowanychwdziałaniaspołeczne,wtejdyskusjizasadniczajestkwestiawarto-
ściprzypisywanejmacierzyństwu/ojcostwu–itowartościzarównoindywidualnej
iemocjonalnej,jakrównieżspołecznejiekonomicznej.Jeśliuznamy,żeopieka
naddziećmijestdlakobiet(ateżimężczyzn)źródłemprzyjemności,satysfakcji
ipodstawą(choćzwykleniejedyną)budowaniaswojejtożsamości,toruchfemi-
nistycznypoprostuniemożetegodoświadczeniamarginalizować.Inieoznacza
towcale,żezakładamy,iżmusitobyćdoświadczenieważnedlawszystkichko-
biet,czyteżdlawszystkichjestrównieważneikonieczniepozytywne.Dlawie-
lujednakjestiwartosięzastanowić,jakznaleźćmiejscedlatychdoświadczeń
wfeminizmie.Podobnie,jeśliuznajemyopiekęzaistotnączywręczpodstawową
wartośćwewspółczesnymspołeczeństwie,jeśliuważamy,żejesttopraca,która
mawymiernąwartośćekonomiczną,aprzytymupłciowionycharakter,toczęścią
feministycznychstrategiipowinnobyćupolitycznienienietylkomacierzyństwa,
alegeneralniecałejdziedzinyopieki,któradziśjestsprywatyzowana(wsensie
ekonomicznym)iwdużejmierzeoddelegowanadosferyprywatnej.Jednocześnie
sposóbupolitycznianiamacierzyństwaiojcostwamożeobejmowaćwielestrategii
ikonkretnychdziałań,którebędąodzwierciedlałyróżnicedoświadczeńicelów,
takżewobrębiefeminizmu.
Skupieniesięnapotrzebachiprawachosóbsprawującychopiekęmazasadni-
czeznaczenienietylkodlatego,żemamydoczynieniazrosnącymkryzysemtejże,
aleteżdlatego,żetokategoriakluczowadlakrytycznejanalizyneoliberalizmu.
Silnienormatywnyneoliberalnyprojektrelacjispołeczno-ekonomicznychzakłada
bowiemwyraźnypodziałmiędzysferąpublicznąaprywatną.Zgodniezzasadą
uspołecznianiakosztówspołecznychiprywatyzacjizyskówpaństwowycofujesię
zHprywatnych”zadańreprodukcyjnych,aprawaobywatelskiestająsięzależneod
ekonomicznejwydajnościietycznejodpowiedzialności(Craske1999;Ong2006).
JakpiszeAihwaOng:Hneoliberalnypodmiotniejestjużobywatelemmogącym
zgłaszaćżądaniawobecpaństwa,alestajesię»samozarządzającąsię«jednostką”
(2006,s.14).Wpolskimkontekścieprzykłademneoliberalizacjiobywatelstwajest
analizowanywyżejdyskursdotyczącyrodzicielstwaosóbbiednych,zwłaszczabied-
nychmatek(por.Charkiewicz2009;Hryciuk2012),iniepokoifakt,żejegoecha
możemyznaleźćtakżewhasłachiprogramachposzczególnychKongresówKobiet,
wktórychkładziesięnacisknaprzedsiębiorczośćkobiet,apomijasocjalnywymiar
obywatelstwa(Korolczuk2014a).Dlategoteżwkontekściedyskusjinatematma-
cierzyństwaiopiekiwartoprzyjrzećsiękrytyczniezwiązkommiędzyfeminizmem
