Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AndrzejBałandynowicz
Reintegracjaspołecznaskazanych
wspartanaparadygmacietożsamościosobowej,
społecznejikulturowo-cywilizacyjnej
Przedzałożeniowemyślenieaksjologicznedotycząceprocesu
reintegracjispołecznej
Każdywywód,każdarefleksjaintelektualnapowinnybyćpoprzedzonesy-
stememzałożeńwstępnych.Napoziomiemetametodologiitworzymytzw.para-
dygmaty,czyliokreślonetezy,pewniki,którepowinnykoncentrowaćuwagęna
sensieichstruktury,dynamiki,przekrojuibyćsobiezbieżne(Abramowski1986).
Podstawowymelementem,którychciałbymwskazaćjakozałożenieprzed-
wstępnedooceny,czymjestreintegracja,jakajestjej–popierwsze–treść,apo
drugie,naczympolegajejistota–jestkwestia,jakokreślamytozjawiskowprzest-
rzeninaukinterdyscyplinarnych.Tobędziezałożeniemówiąceotrzechpojęciach
inteligencji:subiektywnej,obiektywnejiwkategoriachtzw.myśleniaaksjologicz-
nego,któredopieropozwalanamprzejśćdozagadnieńtreści,istotybadanego
stanurzeczy,wtymwypadkuzagadnieniaspołeczno-osobowegodotyczącego
problemu:jakczłowiekwłączasięwstrukturygrupoweczystrukturyprzestrzenne
(Ebner2006).
Pojęcieinteligencjisubiektywnejwiążesięzprzeżywaniemokreślonegoprob-
lemu,pewnegostanurzeczynapoziomiepewnychkompetencjiosobowych(Ga-
dacz2007).Wokreślonymzbiorzeosób,wgrupie,wspołeczeństwie,państwieczy
teżwnarodzie–poszczególnireprezentanciartykułująswojemyśli,głosząpew-
netezy,np.dotyczącekwestii,kimjestczłowiek,atakżekimjestczłowiekzinte-
growany,człowiekbędącysierotą,gdziepowinienprzeżywaćswójprocessocjali-
zacji,jakijestczłowiekopuszczającyzakładpenitencjarnypoodbyciuwyrokuza
określonyczyninkryminowany,wjakisposóbpowinienbyćwłączonywstruktury
lokalneczywstrukturyżyciapubliczno-społecznego(Ignaczak1986).Człowiek
stary,którynajczęściejwnaszymspołeczeństwiejestnikomuniepotrzebny,po-
zostajesamsobie.Procesreintegracjipoleganatym,abyokresstarościzyskałten
