Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
Wobecdyskursudualizującego.
Upiornewidmodowolności
TezyzaprezentowanewTamtejstronieflozofiiUcieczcezdowolnościsą
kontrowersyjne.Zastrzeżeniamożebudzićjużsamopojęciedowolności
iszerokizakresjegostosowania,bezjednoczesnegookreśleniapragmatycz-
nychjegouwarunkowań.Niesądzęjednak,żetoradykalizmstwierdzeń
austriackiegofilozofaprzyczyniłsiędotego,żeUcieczkizdowolnościnie
odczytywanoszerzejwkontekście,którywydajemisiętunajbardziejinte-
resujący,mianowiciewkontekścieretoryki.Toraczejskupienieuwagina
komplikacjachnaturyontologicznejiepistemologicznej,jakiepowoduje
zdaniemwielubadaczyMittererowskinie-dualizm,przyczyniałosiędo
ukierunkowaniaczynnościinterpretacyjnychkuinnymniżretoryczne
układomodniesienia.Atoprzecieżretorykadyskursu,dualizującegoi-
tegoalternatywnego-nie-dualizującegostanowigłównytematrozważań
prowadzonychwrozprawieJosefaMitterera.Austriackifilozofkonstruuje
koncepcjędyskursu,aniebytu.ItakjakintencjąErnstavonGlasersfelda
byłostworzenietakiegomodelukonstrukcjiwiedzy,któryobywałbysię
beztwierdzeńnatemattego,copoznawalne
1
,takiMittererpreferuje
obserwacjędyskursuiutrwalającychgotechnikargumentacyjnych,bez
wikłaniasięwrozważanianatemattego,cojestpozanim.Takczęsto
podejmowanepróbyontologizowaniatezMittererawynikająteżzich
1
E.vonGlasersfeld,Naukazpunktuwidzeniaradykalnegokonstruktywizmu,w:Rady-
kalnykonstruktywizm.Antologia,red.B.Balicki,D.Lewiński,B.Ryż,E.Szczerbuk,Gajt,
Wrocław2010,s.55.
