Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JaninaHajduk-Nijakowska
Kategorialokalnościwprzestrzeniwirtualnej...
możliwe”
15.InternetwymagazatemnietylkoswoistegoDupiśmiennieniamowy”,ale
iDrównoczesnejoralizacjipisma”
16,inspirujerównieżdoaktywnegoużywaniawe-kon-
wersacjielementówikonograficznychorazaudiowizualnych
17.Iconajważniejsze,wyzwala
aktywnośćużytkowników(odbiorców),poszukującychwniejinnychludziDtaksamo”pa-
trzącychnaświat,coprowadzidotworzeniawspólnotyemocjiiwyobraźni(owejAppadu-
raialokalnościjakostrukturyuczucia).
Nowetechnologienietylkozainspirowałyludzipomysłami,umożliwiłyimznacz-
niebogatszeaktywneuczestnictwowprocesieodbiorutreści,alepobudziłyichtakżedo
samotworzenia.ZresztąjużprzedlatyzwróciłnatouwagęAlvinToffler,prognozując
wswojejpracypt.Trzeciafalakieruneknasilającychsięzmianwśródodbiorcówkultury
corazmocniejzanurzonychwDoceanieinformacji”.Uważał,żepostępująceDodmasowie-
nie”środkówmasowegoprzekazu,Dumożliwiakażdemukonsumentowiprzejęciedo-
datkowofunkcjiproducentawłasnychwyobrażeńiidei”
18,tymsamymprosumentoka-
żesię,wedługniego,Dklientemnowegotypu”.Ponadto,jegozdaniem,Dtrzeciafalawpro-
wadzanowerozumienieświata,któremasilnezabarwienielokalne,ajednocześnie-glo-
balny,anawetwręczgalaktycznycharakter”
19,cowzasadziejestprefiguracjąkultury2.0.
TofflerowskąwizjęprzywołałPiotrSiuda,któryanalizującwspółczesnąkulturęprosump-
cji,uznałfanówzajejawangardę
20.
Wnowychrealiachtradycyjneformytworzeniazpowodzeniemodnajdująsięwza-
oferowanychczłowiekowinowychmożliwościach,stareinowemediacorazśmielejwcho-
dząwinterakcje.Szczególniewyraźnieobserwujemytonaprzykładziee-folkloru,którego
powstanietoefektznaczącejrolikulturotwórczejinternetu,costawiaprzedfolklorystami
15W.J.Burszta,Różnorodnośćitożsamość.Antropologiajakokulturowarefleksyjność,Poznań:Wydawnic-
twoPoznańskie2004,s.145.
16Por.M.Górska-Olesińska,Trwałekonwersacje.Wirtualnarealissiecijakorzeczywistośćwkonwersacji,
w:Estetykawirtualności,red.M.Ostrowicki,Kraków:Universitas2005,s.458.
17Wewspółczesnymfolklorzeinternetowymdominują,jakwiadomo,tzw.memy,czylitekstowo-
-obrazkowedowcipy,parodie,żartysytuacyjneorazdemotywatory,replikowane,kopiowane,mody-
fikowaneiprzesyłanedalej,najczęściejnaYouTubeczyFacebooku.Por.M.Kamińska,Niecne
memy.Dwanaściewykładówokulturzeinternetu,Poznań:GaleriaMiejskaDArsenał”2011.
18A.Toffler,Trzeciafala,przeł.E.Woydyłło,Warszawa:PIW1997,s.259.
19Tamże,s.453[podkr.JHN].
20P.Siuda,Kulturyprosumpcji.Oniemożnościpowstaniaglobalnychiponadpaństwowychspołecznościfanów,
Warszawa:OficynaWydawniczaASPRA-JR2012.
14
