Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NowoczesnośćiglobalizacjanapółnocnymPodlasiuzperspektywywspółczesnej...
23
sie
Gzche
Gcia
Gzapełnieniapustkipowstałejwokółstarszychludzi,których
dziecimieszkaja
Gzdalaodrodzinnejwsi.
TekstIgiRzeszewskiejodchodziniecoodwizjileża
G
cejniejakona
peryferiachnowoczesnegoświata,jednakowożhomogenicznejkulturowo
tradycyjnejwsi.Autorkaopisujeosobyżyja
G
ce„naobrzeżach”społecz-
ności,„innych”,egzystuja
G
cychwedługwłasnychzasad,którychwiejska
wspólnotacze
Gstokroćoceniajako„dziwaków”.Odste
G
pstwaodnormy
oznaczaja
Gwnieżrzucenieświatłanaobowia
Gzuja
G
cezasadypanuja
Gce
wspołeczności.Nietrzebadodawać,że„oryginałowie”niekiedyodnosza
G
sie
Gdoponadlokalnychznaczeń,bypodkreślićswa
Ginność.
Nietraktujemynowoczesnościitradycjijakobinarnychopozycji,
bowiemtrudnowyobrazićsobiepraktykiiznaczeniakulturowe,które
be
Gda
Greprezentowałytakpoje
G
tetypyidealne.Dlaprzykładuopisywani
przezMarte
G
Rogale
G
starsiludziewyrażaliwiare
G
wtradycyjnewartości
poprzezsłuchanieRadioMaryjaikupowaniekartdotelefonów
komórkowychsieci„Wrodzinie”.Zdrugiejstronydziałalnośćwielu
młodychludzizainspirowanychtelewizja
G
czyinternetembywarozu-
mianajakowzbogaceniekulturylokalnej,azajakiśczasmożezostać
wła
G
czonawobiegpodlaskiejtradycji.Zwia
G
zkimie
Gdzytradycja
Ganowo-
czesnościa
Gmoga
Gprzybieraćnieoczekiwaneizadziwiaja
Gceformyije-
steśmyprzekonani,żenasza
Gjakoetnologówrola
Gpowinnobyćprzed-
stawianietychskomplikowanychrelacji,anieichupraszczanie.
***
Jakwcześniejzaznaczyliśmy,każdyodbiorcainterpretujeprzekaz
medialnynaswójwłasny,twórczysposób.Mamynadzieje
G,żepodobnie
staniesie
G
zodczytaniemtejksia
ki.Definiuja
Gcpewnepoje
G
ciaiprzed-
stawiaja
G
cproblemy,formuja
G
cekształtponiższychtekstów,chcieliśmy
przedstawićdyskurs,zktórego,jakuważamy,wynikłynaszerozważania
iobserwacje.Resztanależydoczytelnika.Wielka
Gsatysfakcje
Gsprawiłoby
namto,gdybykażdyzosobnapodszedłdotejksia
kiniejakodo
zamknie
Gtegozbiorupewnejwiedzy,aleraczejjakoimpulsudodziałania,
myślenia,tworzeniawłasnychpraktykiinterpretacji.Czujemysie
G
też
zobowia
Gzaniwspomnieć,znaja
G
cwszelkieuwarunkowaniawiedzy,jej
zwia
G
zkizwładza
G(choćbysmakuisa
G
dzenia),zdajemysobiesprawe
G,że
naszeinterpretacjeniepretenduja
Gdoidealnieobiektywnych.Jesteśmy
otwarcinasubiektywności,komentarze,dyskusje.Jednakże:byliśmy
tam,rozmawialiśmy,obserwowaliśmyzdarzeniaiwnichuczestniczy-
liśmy
5
,co,jaksa
G
dzimy,dajenampewnośćwopowiadaniu,pewność
5
Wdodatkucze
ćznaspochodzizPodlasia.