Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pozytywnezaangażowanie.Kapitalizmmusibyćwstanieza-
gwarantowaćtymosobomminimalnebezpieczeństwowramach
zarezerwowanychstrefochronnych,gdziebędąmogłymieszkać,
założyćrodzinę,wychowywaćdzieciitp.,takichjakdzielnice
mieszkanioweośrodkówbiznesowychpółkulipółnocnej,będą-
ceoknamiwystawowymikapitalistycznegosukcesudlanowych
przybyszówzperyferiiipełniąceprzeztokluczowąrolęwświa-
towejmobilizacjiideologicznejwszystkichsiłprodukcyjnych.
UMaxaWeberanduchkapitalizmu”11odsyładozespo-
łumotywacjietycznych,którechoćmająceleobcelogice
kapitalistycznejinspirująprzedsiębiorcówwdziałaniachprzy-
czyniającychsiędoakumulacjikapitału.Zuwaginaszczególny,
wręcztransgresywnycharakterwymaganychprzezkapitalizmza-
chowańwstosunkudoformżyciawystępującychwwiększości
społeczeństwludzkich12Webermusiałbronićpoglądu,żepoja-
wieniesiękapitalizmuwymagałoustanowienianowegostosunku
moralnegoludzidoswojejpracy,zdefiniowanegowkategoriach
powołania,takabyniezależnieodceluiwewnętrznychcechpra-
cyczłowiekmógłoddawaćsięjejwsposóbstałyisystematyczny.
WedługWeberatowłaśniereformacjaumocniłaprzekonanie,
żeczłowiekwypełniaswójobowiązekprzedewszystkimwyko-
nującjakiśzawódwświeciedoczesnym,wprzeciwieństwiedo
pozaświatowegożyciareligijnego,którenapierwszymmiejscu
stawiałetoskatolicki.Tanowakoncepcjapozwoliłauzarania
kapitalizmuobejśćkwestięcelowościpracy(nieskończonegobo-
gaceniasię)irozwiązaćproblemzaangażowaniawnowepraktyki
ekonomiczne.KoncepcjapojmującapracęjakoBeruf,powo-
łaniereligijne,któredomagasięwypełnienia,dawałakupcom
iprzedsiębiorcomrodzącegosiękapitalizmunormatywnypunkt
oparciaorazdobrepowodynmotywacjępsychologiczną”,jak
mówiMaxWeber(1994[1920],s.178)doniestrudzone-
goisumiennegowypełnianiaswojegozadania,donieubłaganej
racjonalizacjiinteresów,nierozerwalniezwiązanychzdążeniem
domaksymalnegozysku,idobogaceniasię,będącegooznaką
sukcesuwwypełnianiutegopowołania13.Koncepcjatabyładla
Duchkapitalizmu
33