Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dyskursywnetworzeniespołecznegoobrazuciałakobiety…
zmianieniemalostoosiemdziesiątstopni.Abstrahujętutajodjednostkowego
podejściadocielesności.Chcęzogniskowaćuwagęnaoficjalnychdyskursach
dotyczącychwzorówwygląduczyzachowaniakobietwkontekściedbałości
owłasneciało,jegoprezencję.TrudnasytuacjahistorycznaPolskipostawiła
kontekstcielesnościwzupełnieinnymświetle.Ciałostałosięprzedmiotem
walkzbrojno-politycznych.Społeczeństwoborykałosięzustrojemsocjalistycz-
nymirepresjami,wkontekściektórychprzesadnadbałośćowyglądwydawała
sięrzecząconajmniejkuriozalną:D
WPolscepowojennejoficjalnaideologia,
propagowanewzoryosoboweorazgospodarkaniedoboruniesprzyjałyzainte-
resowaniuwłasnymciałemipoświęcaniumuzbytwieleuwagi”(Łaciak,2005:
201).Dbałośćowyglądnależaładosferyprywatnej,aprzestrzeńpubliczna
wolnabyłaodwzorcotwórczychprzedstawieńwizerunkówkobiet:DPrzy-
najmniejwczęścikrajówBlokuWschodniegoistniałprzemysłkosmetyczny
itekstylny
,istniałydomymody
,rozwijałysięteżusługikrawieckie,akobiety
dokonywałyczęstocudów,abyubraćsięwcośfantazyjnegoiniebanalnego.
Jednakżewpełnirozwiniętakulturakonsumpcyjnabyłatunieobecna”(Ko-
walczyk,2010).
Wsocrealizmiekobietyprzedstawianebyłyjakosilne,męskierobotnice.
Czasemtrudnoodróżnićnaówczesnychplakatachiobrazachpłećmodela/mo-
delki.Potężneprzodowniczkipracynatraktorach,przymaszynachrolniczych
czybudowlanychnabierałyinnego,antykobiecegokontekstu:DSztuka,która
nastąpiłabezpośrednioposocrealizmie,byłabezcielesna.Pomijałatakiepro-
blemy
,jakfizjologia,biologiczność,seksualność,awięcwszystkoto,cowiąże
siębezpośredniozcielesnościączłowieka.Ciałobyłojedynieelementemkom-
pozycjiigryformalnej”(Kowalczyk,2002).Przestrzeńpubliczna,równieżbyła
bardzonacechowanapolitycznie.Zachodniewzorcestylużyciaiwyglądunie
docierałyzaDżelaznąkurtynę”,dooficjalnegoobiegu.
Zmianytransformacyjneroku’89pociągnęłyzasobąnagłynapływkon-
sumpcji.Społeczeństwozachłysnęłosięzachodnimiwzorcami,któreprzezlata
byłyniedostępne.Tradycyjnaobyczajowość(purytańskiewychowaniekobiet,
podwójnystandard,obyczajowoireligijniekontrolowanaseksualność)zderzyła
sięztrendamilansowanymizagranicą:D
WPolsceokresutransformacjitroska
owyglądniejakowróciładołask,odzyskałaakceptacjęwżyciupublicznym.
Temattenpodjętowmediachjużwlatachosiemdziesiątych,byćmożejako
swoistywentylbezpieczeństwa,dlaodwróceniauwagiodproblemówpoli-
tycznych”(Łaciak,2005:205).JakzauważaMikeFeaThersTone(2008:111):
D
Wkulturzekonsumpcyjnejciałoprzestajebyćnarzędziemgrzechuipojawiasię
corazwięcejkontekstów,wktórychmożnajepokazać.Zarównowsypialni,jak
pozanią”.Corazwiększaerotyzacjaprzestrzeniikonografiikulturypopularnej
nastąpiławbardzoszybkimtempie.
BeataŁaciak(2005:206)napodstawieanalizymagazynówkobiecych
stwierdza,żeDzmieniasiętakżezakresporuszanejprzeznieproblematyki–na
21
