Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NarcyziPlotyn:odpięknakuPięknu
zakochanegowzłudnymodbiciuwłasnegopięknapełni,takjak
uEpiktetaobrazmłodzieńca,funkcjęilustracyjnąwdyskursie
lozoficznym.
4.Odtworzonyschematmyśleniaidowodzeniawnajwcześniejszej
diatrybiebędziepóźniejjużtowarzyszyłPlotynowiwdalszych
wywodach.Sprowadzasięondonastępującegorozumowania:
skoroistniejenajwyższe,utożsamianezDobremPięknoponad
zmysłamiiponadświatemduchairozumu,tonaszymzadaniem
jestnieskokwdół,wnurtrzeki,adroga„wgórę”,poczynając
odtego,copiękneipoznawalnezmysłamiirozumem,kutemu,
copoznawalneoglądemczystym,bezżadnejobcejwewnątrzprzy-
mieszki(I6,9).
NarcissusandPlotinus:frombeautytoBeauty
Teauthortriestoanswertwoquestions-inwhatliterarygenreistherean
imageofamythologicalherowhodesirestograsphisbeautifulreflectioninthe
riverandwhoinadesperatejumpintothewaterndsnonsensicaldeath(I6,8),
andwhatroledoesitplayinthephilosophicaldiscourse?
TeEnneadsareacontinuationoftheso-calledcynical-stoicdiatribe.What
atteststoitisthewaynarrativeisled,andparticularlythetechniqueofim-
aging(comparethesimilarityofthewayinwhichthemotifoftheelegantly
dressedandbeautifulyouthisbuiltinEpictetus(IV11,25-28)withthemotif
ofNarcissusinPlotinus).Itsframestructureandpurposeisbyfardiferent
fromtraditionaldiatribes;Epictetuswantedto‘heal’(iatréuein)hisdisciples
oftheirvices,badinclinations,orfalseopinionsand,byteachingtemperance
ofspirit,leadthemtohappiness.Plotinusmeanttheconsentofhisdisciple,
acquaintedwiththephilosophicalsystembyregularlectures,tosucharoleof
ateacherwhichislimitedtorecommendingmaterialforconsideration.Tis,
consequently,wastoleadtoindependenceinhealingofanythingwhichdis-
creditsthehighestBeauty(iatréuesthai),andtowardscontemplationofthe
perfectbeing(tohen).
Tus,thepresentationofsuicidaldeathofNarcissusservesasanillustrationin
thephilosophicaldiscourseaboutanaiveinfatuationwithone’sownbeauty.Te
rightexperienceofthephysicalbeautyinsight,(...)incertaincombinationsofwords
andinallkindsofmusicshouldlead,accordingtoPlotinus,intheoppositedirec-
tion;notajump‘down’intothecurrentofariver,butastrenuousefort‘upwards’
throughworkonthebeautyofone’ssoulandmindtowardsfascinationwiththe
absoluteBeautyandtowardsthemysticalmeetingwithIthereonthisearthinan
ecstasyfullofhappiness,calledbythephilosophercommunion(hénosis).
~21~