Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
WykładI
zgromadzenia,którew1752r.przyjęłogromkimśmiechemmemoriał
Franklinaopiorunochronach5.
Toswoistenunaukowienie”wiedzyoduchachizaświatachbyło
następniezrozmachemkontynuowaneprzezteozofięHelenyBławat-
skiejiantropozofięRudolfaSteinera,adziśprzezekspertówoddu-
chówpoltergeistiodpsychotroniki.To,cotudlanasistotne,torodzaj
języka,którymposługująsięwszelkietegotypunurtyażpowspół-
czesnyNewAge.Duchyzbudowanesązjakiejśswoistejodmianyma-
terii.Kardecporównujejądoelektrycznościlubpólmagnetycznych,
uJózefaŚwitkowskiegozdajesięonoskładaćzatomów,tylkobardziej
rozrzedzonychniżwciałachfizycznych.Czasemwróżnychtekstach
okultystycznychmówisięociałachastralnych,eterycznych,ociałach
subtelnychitp.Takczyinaczej,traktujesięjejakoswoistąodmianę
znanejnamrzeczywistościrealnej,tylkomało-jakdotychczas-po-
znanej.Sątozatemwjakimśsensienrzeczyztegoświata”
.
Eksperymentyteizwiązaneznimiokultystyczneteoriemożnadzi-
siajokreślićjużjakonklasyczne”
.PodkoniecXXw.mamywysypmnó-
stwaezoterycznychpraktykipomysłówteoretycznychokreślanych
ogólniemianemNewAge.Wymieńmytudwanowezjawiska,najbliż-
sze,naszymzdaniem,problematycewiaryreligijnej:badanienzjawisk
okołośmiertnych”związanychzpracamiRaymondaMoody’egoiIn-
stytutMonroe’a.Moodyprzebadałkilkadziesiątprzypadkówzwierzeń
chorych,którzyprzeżylistanśmierciklinicznejiopowiadalioswoich
doznaniachpodczastegostanu.Powtarzałysiętesamewątkilubbar-
dzodosiebiepodobne:oglądanieniejakonzboku”wysiłkówleka-
rzyusiłującychuratowaćciało,atakżerozpaczbliźnichoczekujących
nawynikzabiegówlekarskich,niemożnośćporozumieniasięznimi,
obrazciemnegotunelu,poktóregoprzebyciunastępowałospotkanie
znosobąświetlistą”
,swoistatraumanawiadomość,żepetentdoświa-
taduchówmusijednakwracaćdociałairozpocząćżycienanowo6.
Wywołałotosensację,jakoswoistyempirycznydowódistnieniażycia
pośmiertnego,chociażsamMoodystroniodwyciąganiawniosków
5
Tamże,s.53-54.
6
R.Moody,Życiepożyciu,Warszawa1996.
