Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
naobszernychstronicachwłasnedoznania–stanowiąźródłociągle
pogłębianejwiedzyosamymtworzeniuiotwórcachlistów,oichmen-
talności,okulturzeepokiiartystycznychorazosobistychpowiązaniach
osóbznanychiaktywnychspołecznieczykulturowowtamtymczasie.
Choćlistyromantykówpolskichbyływielokrotnieomawianeprzed
badaczytejepoki,towciążstanowiąmateriędokolejnychbadań.Kwe-
stieporuszanewniniejszymomówieniuniezostałydotądwybranejako
oddzielnytematszerszegoomówienia,awydająsięistotne.Wpisująsię
wnurtzainteresowańkulturoznawczych,alezawężonesądopryzmatu
patrzeniakonkretnychosób,mianowicie–ukierunkowanesąnaosoby
tułaczyromantycznychinaprzyjmowanąprzeznichperspektywę
postrzeganiatradycjiojczyźnianych,jawiącychsięnatlerozmaitych
przejawówkulturynaobczyźnie.Tradycjerodzimeczęstoprzywoływa-
nesąwlistachJuliuszaSłowackiego,obecnewcałejniemaltwórczości
TeofilaLenartowicza
2
,uwidocznionenawetwdziełachCyprianaNor-
wida
3
,uchodzącegowciążjeszczezbytczęstozapoetęposągowegoiza
filozofasłowa,pojawiająsięjakoreminiscencjetakżewepistolografii
ZygmuntaKrasińskiego.
Tematobyczajowości–wspominanychnaemigracjiobrazów,zwy-
czajówitradycjizrodzinnychstron,zestawianieichzobserwowanymi
pozakrajemmiejscowymiobyczajamiipraktykamicodziennymi–jest
niezwykleszeroki,wieloaspektowyizłożony.Obyczajtraktowanyjest
przezbadaczykulturyjakopojęcie,któremożnadefiniowaćprzynajm-
niejtrojako:jakoformypraktyczneżyciacodziennegowgromadzie,
2
OmawiającwizjeojczystychstronwtwórczościLenartowiczazwracałamnie-
jednokrotnieuwagęnarodzimezwyczaje,którepoetaprzywoływałzpozornąidea-
lizacją,azarazemzujawnianiemrealiówżyciawkraju.Zob.P.Bojko,Krajlat
dziecinnychwpoezjiLenartowicza.Motywyiobrazy,PiotrkówTrybunalski2014.
3
Pisałamotymwartykule.Zob.P.Bojko,Norwid.Miejscatułaczeiojczyźniane.
Reminiscencjeepistolarne,w:Norwid:Listy,listy…,red.Ł.Niewczas,Lublin2017,
s.249–261.
6
