Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.CzyTadeuszPeiperbyłschizofrenikiem?
23
obłędu.JaspersowskązduchapatografiętrzebawięcuzupełnićoFoucaultowską
archeologięmilczenia,któraumożliwiaanalizęszaleństwapozbawionegowłas-
negojęzykaimiejscawsystemiekultury,pozwalanaumieszczeniego-wraz
znie-mowąinnychwykluczonych-wkręguludzkiego,tekstualizującego
siędoświadczenia,którerównieżprzynależydokulturyiuzyskujewniejprawo
obecności.Szaleństwozawierasięwstrefiemilczenia,niedostępnejiczystopo-
tencjalnejwswejnegatywnościncudownej‘rezerwie’sensu”
,ononotwiera,określa
iuwidacznia”rezerwęprzezbrak,lukę,określonąprzezFoucaultajakonnieobec-
nośćdzieła”
.PóźnepisarstwoPeiperajestwistocie,zperspektywydziejówkultury
jakosekwencjiaktówspełnionychwpostacitekstów,nnieobecnościądzieła”10.Pe-
iperdokonałswoistejautolikwidacjisiebiejakopisarzawtymsensie,żezamilkł;
uporczywiepisząc,zaprzestałdrukować,wycofałsięwięczespołecznejrolipisarza;
opuściłbezpiecznątożsamość,cofnąłsiędofazypająkazamieszkującegorozrasta-
jącąsięwnieskończonośćsiećrękopisównadprzepaściątotalitarnejepoki,będącej
ruiną,azarazemparodiąkonstruktywistycznychmarzeńonowejcywilizacji.
TadeuszPeiperbyłentuzjastycznympropagatoremcywilizacjitechnicznej,dla
któregomiękkaiakceptowalna,pokojowadehumanizacjastanowiławynikpostę-
pującejracjonalizacjiżyciaimaterializacjijegowykładniorazsekularyzacjimo-
tywującegogosystemuwartości.Jednocześniebyłzwolennikiemartystycznych
eksperymentówzmierzającychdointelektualnegoiestetycznegoogarnięciatych
technicznychiracjonalnychprzemianprzezjednostkowy,alezarazempowszech-
nie,nmasowo”występującyaparatpsychiczny;eksperymentówjednocześnie
wynikającychzezmianjużdokonanych,azarazemwymuszającychnowe,coraz
radykalniejszeprzemianywrażliwościisposobówpercepcji.Peiper,przyjmując
optymistycznie,żetechnologicznyprocesbudowanianowegospołeczeństwa,
pociągającyzasobąurbanizację,umasowienieimechanizacjęczłowieka,tora-
cjonalnaregulacjazbiorowejegzystencjimilionówludzi,nieprzyjmowałdowia-
domości,żemaonawymiarnegatywny,żerozciągasięnadniącieńzagrożeńdla
dotychczasowegomodeluczłowieka,jakidlarealnegożyciarzeszEuropejczyków.
Nieuwzględnianiecieniaoznaczabrakświadomiewyznaczonegomiejscadla
tego,conegatywne,możnajednakwskazać,żejednoliciepozytywnyobrazprze-
mianzawartywsystemiePeiperazawierawyraźnąrysę,amożenawet-choćzper-
spektywyTędyniejesttozapewnetakbardzowidoczne-wyrwę,prześwit,przez
któryprzesączasięcień-odwrotnywymiarmodernizacji.rysęstanowipojęcie
nurojonejperspektywy”
,czylihoryzontudziełaartystycznegowyznaczonegoprzez
jegonajważniejszenarzędzieestetyczne:jestnimmetaforakreującajakości,nktó-
rymwświecierealnymnicnieodpowiada”
.Metaforycznanrysa”wiążesięztym,
costanowijedenzfundamentalnychproblemówzdrowiapsychicznegoizaburzeń
psychotycznych,mianowicieodniesieniesubiektywnegoobrazuświata,zawiera-
jącegosięwindywidualnymoglądziezmysłówiprojekcjijednostkowegoumysłu,
doponadsubiektywniewytworzonego,konwencjonalnegomodelurzeczywistości.
10M.Foucault,Szaleństwo,nieobecnośćdzieła,przeł.T.Komendant,w:tegoż,Powiedziane,na-
pisane.Szaleństwoiliteratura,oprac.T.Komendant,Warszawa1999,s.157.