Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.CzyTadeuszPeiperbyłschizofrenikiem?
31
czepunktwidzeniaoświetlającyszaleństwoTadeuszaPeipera.Otóżanalizując
reakcjędużejczęścikrytykinajegowystąpieniaprogramoweipoetyckiezlat20.,
możnaodnieśćwrażenie,żeopiniapolska,awkażdymrazieznaczącajejczęść,
spontanicznieodkryławPeiperzeninnego”
,autorawykluczonegozewzględuna
poczucieobcości,jakierodziłosięwlekturzejegoantagonistów-odłagodnych
doznańestetycznychprzeciwnikówawangardowejkoncepcjisztukidoataków
nacjonalistówikonserwatystów,którzyrozpoznawaliwdziełachPeiperażydow-
skienciałoobce”
.Peiper-mimoswoichpatriotycznychuczućipoglądów-stałsię
gurąwykluczonego,dziękiktórejskrajna(amożewcalenieskrajna?)częśćpol-
skiejopiniirozpoznawałasiebie,poprzezkonfrontacjęztym,cozostałoodczute
iopisanejakonegatyw.Peiperwrazzjegosystememestetyczno-światopoglądo-
wyminniezrozumiałą”poezjązostałwykluczonyzpolskiegosystemukulturowe-
gomimoprzeżywanejprzezniegonajgłębszejwięziztymsystemem;stałsięwy-
kluczonymmimopoczuciaprzynależności.ŻydowskośćPeiperawiążesięściśle
zsytuacją-wchodzionwrolętypowądlaŻyda,którychcepełnejasymilacji
wdanejzbiorowości,jesttakdoskonałymjejreprezentantem,żedlardzennychjej
członkówstanowikarykaturę,znakprzerysowaniainieautentyczności,cozkolei
nasuwalękowepoczucie,tożsamośćgrupyjestśmieszna,słaboumotywowana
kulturowo,łatwopoddajesięszyderczemunaśladownictwu18.
WpewnymsensieodrzuceniePeiperaijegoideijestjednymzdowodówna
niechęćwiększościPolakówDrugiejRzeczpospolitejdomodernizacjiwstylu
zachodnim,doprzekroczeniabarierymiędzytradycyjnymnplemiennym”spo-
łeczeństwemanowoczesnąwspólnotądemokratyczną.Szaleństwostajesięnie-
jakoodwrotnąstronąawangardy,którejcelembyłokwestionowaniecałościowo
pojętegosystemukultury,odrzucaniewszystkichporządkującychspołeczeństwo
systemów.Funkcjaszaleńca,takjakpojmujeFoucault,toprzedewszystkim
swegorodzajuinstytucjawiecznegorewolucjonisty,którytrwanieitrwałość
zawdzięczanbłazeństwu”
,czylifikcjonalnymaspektomswegobuntu,akceptacji
tego,żejestnaniby.Awangardapozorniewyszłapozatenwymiar-dystans,
krytykęzperspektywymarginesupotraktowałaserio,zmierzającdoradykalnych
zmianspołecznych;błazenzaśtrwałwrolikogoś,ktoraczejstabilizowałsystem
poprzezfunkcjęwentyla,ngwizdka”społecznejlokomotywy.Niespełnieniemisji
awangardy,doprowadzenieprzezsystemytotalitarnedozbrodniczegoabsurdu
bliskichjejwątkówmodernizacyjnych(nmiasto,masa,maszyna”),zepchnęłoar-
tystęawangardowegoponownienapozycjebłazeńskie.Zamiastprzyjętegodo
realizacjiprojektunowejcywilizacji-ponownietworzyondeformująceodbicia
otaczającegogoświata.
18MożnaprzypadekwiaryPeiperawcałkowitąasymilacjęporównaćdosytuacjiniemieckich
ŻydównaprzełomieXIXiXXwiekuopisanejprzezGershomaScholemawszkicuŻydziiNiemcy,
w:tegoż,ŻydziiNiemcy.Eseje.Listy.Rozmowa,oprac.A.Lipszyc,Sejny2006,s.76-95.