Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
czytaniaimistrzemżycia.Przezcałedziesiątkilatwalczył
oto,codlaczłowiekastanowiodpoczynek(
Muße
).Gdyby
niebyłonczymśkoniecznymdlażycia,niepoświęcałby
temutematowitakwielewysiłkówiczasu.Można
muwtymnaprawdęzaufać2.
JosefPieperjestfilozofemwścisłymznaczeniutego
słowa.Zajmujegofilozofiajakomądrośćświata.Traktuje
jednakpoważniecałąrzeczywistośćidoniejsię
ustosunkowuje.Dlategoniepomijadoświadczenia
religijnegoijegoobrazuświata.Wtymznaczeniumyśli
także,zcałądokładnościąfilozofii,whoryzoncie
uniwersalnym.
Filozofiaiteologiaswespojrzenieiuwagękierują
nacałośćtego,coistnieje.Obydwiezajmujepytanie,jak
przedstawiasiętacałość.Rzeczywistośćujmowanawjej
całości,ogólnepowiązanieświataiegzystencjistanowi
nieskończony,nigdyniedającysięwcałościobjąćtemat.
JosefPieperzawszepodkreślał,żecechęautentycznego
filozofastanowiświadomośćniepojętościtejcałości,
budzenienieufnościwobecwszelkich„formułświata”,
wobeczamykaniajegoobrazuwnierozważnej
systematyzacji,przeciwstawianiesięwszelkimpróbom
lekceważenialubpomijaniajakiegośelementucałej,
nieokrojonejrzeczywistości.Cobyłobynambardziej
potrzebneniżzdolnośćposiadaniatejdalekosiężnej
perspektywy!Wiemycorazwięcejowielusubtelnościach
ispecjalnościachigubimysięwnich.Sąoneważne,
częstoumożliwiająnamwręczprzeżywanie,alenie
powinnynaspozbawiaćdostrzeganiatejcałości.Bardziej
służytemumożefilozofowanieniżsamafilozofia.
