Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dodoświadczenia.Podkreślaonto,żefilozofuznaje
powiązaniezdoświadczeniem.Doświadczenieodnosisię
rzeczjasnanietylkodorzeczypoznawalnych
empirycznie.WedługPieperadoświadczeniejest
poznawaniemdokonującymsięnabaziebezpośredniego
kontaktuzrzeczywistością.Całyżyjącywcieleczłowiek
stanowizwierciadłotakiegobezpośredniegokontaktu
zrzeczywistością.WtymsensiedlaJosefaPieperanicnie
jestzbędne,wszystkodotegonależy:doświadczenie
czuwającego,jakrównieżśpiącego,pijanego
izatrwożonego,doświadczaniewświetleiwciemności,
wcierpieniuiszczęściu,doświadczeniereligijne
isceptyczne.OfilozofiePiepermówi,żeniewolno
munawetjednejmożliwejinformacjidotyczącej
rzeczywistościformalniewyłączyćzprzedyskutowania.
Wprzeciwnymrazieprzestajemyśleć.Myśleniepolega
natymwłaśnie,żeobjaśniasięcałąrzeczywistość,ito
zkażdegomożliwegopunktuwidzenia.
Myślę,żematodlateologiinieocenionąwartość,jeśli
niechceonastracićbliskiegokontaktuzwielowarstwową
iwielowymiarowąrzeczywistością.TodlategoJosef
Pieperwłaściwieodsamegopoczątkuniczegoniechce
stracićzeswejmądrościświata.Wkonsekwencjitak
samowłaśnieodnosisięonrównieżdoteologii.Bogdyby
jązgórywykluczał–czyminnymsąrozróżnienia
metodyczne–przeztozubożyłbysiebie.Podobniejak
TomaszzAkwinuJosefPieperodróżniafilozofię
odteologii.Aleczynitoniepoto,żebyjeoddzielać,lecz
żebyjełączyć.Krótkiezdanieśw.Tomasza:„Poznanie
wiaryzakładapoznanienaturalne”stanowidlateologii
olbrzymiewyzwanie.NiemniejwyraźniemówiTomasz,
