Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
33
nasząciekawość(curiositas);rzadkiejestto,corzadko
spotykamy.Podobniemasięrzeczztym,cojawinamsięjako
niewiarygodnelubniezwykłe,zaskakująceizadziwiające
72
.
Ważnajestwtymprzypadkuświadomość,naktórą
wielokrotniezwracaonuwagę:pewnośćodnośniedotego,
cojestprzedmiotemsamejkolekcji,atakżeumiejętność
nazywaniaiokreślaniacelugromadzonychprzedmiotów.
Badaczwskazuje,żejeżeliniewiesię,conależyzbierać,
nieznasięklucza,totaknaprawdęniezbierasięniczego
73.
UżyciewXVIIwiekupojęciaciekawościdozdefiniowania
zbiorutworzytymsamymspójnącałość,którejcelemjest
opowiedzenieoniezwykłościachnatury.
Coważne,kolekcjawyrażałagustgromadzącego.
Osobliwości,którebyłyjejpodstawą,miałyzachwycać
ibudzićzadziwienie.Pokazywaniezbioruwiązałosięzpre-
zentacjąsamegosiebieiswoichcechjakoznawcy:gustu
iświadomości,właściwienaukowej.Oglądaniebyłozatem
uczestnictwemwniezwykłymspektaklu.Jeżelinieudałosię
zapewnićtejniezwykłości,byłatoklęskazarównosamego
zbioru,jakikolekcjonera
74.
Kolekcjonowaniezawszewiążesięzruchem,którego
schematprzypominagwiazdę.Każdywytrawnyzbieracz
przedmiotówznosijedojednegomiejscaiorganizuje,
tworzącwłaśniekolekcję
75.Jejcelemjestnietylkozacho-
wanie,aleiwystawienienaoglądanie.Sommerzwraca
uwagęnawystępującąwwielueuropejskichjęzykach
zależnośćlingwistycznąmiędzyterminamidotyczącymi
gromadzeniaorazpatrzenia.Łacińskieokreśleniepa-
trzenia-initius-pochodziodczasownikatueri,który
oznaczazarównooglądanie,jakizachowywanie.Łączy
wsobiepojęcieprzyglądaniasię,atakżebraniawopiekę.
Chodzioto,żeczęstoskupianiewzrokunajakiejśrze-
czywymagawsposóboczywistyzainteresowaniasięnią
72
73
74
75
Ibidem,s.54.
Ibidem,s.24.
Ibidem,s.64-65.
Ibidem,s.17.
