Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wsumieponaddwieściepięćdziesiąt,tradycyjnietraktująoduchach
idemonach.
JeślichodzioDalszezebranezapiskiozjawiskach
nadprzyrodzonych,zdecydowałamsiętuprzedstawićjedną
powiastkę.Iniejesttonajbardziejznanyutwórzowegozbioru
–tymniewątpliwiesąZapiskizeźródłabrzoskwiniowegokwiatu
(Taohuayuanji《桃花源記》).Ponieważjednakwłaśniejesttotekst
bardzopopularny,byćmożewartozapoznaćsięzinnymutworem
opodobnejtreściikonstrukcji.Jakjużwcześniejwspomniałam,
całyzbiórtradycyjnieprzypisywanyjestTaoYuanmingowi,
znanemurównieżjakoTaoQian陶潛,lecznajprawdopodobniejjest
totekst,którypowstałjużpośmiercipoety.Rodzisięzatem
pytanie:pocowogóleumieszczaćnazwiskoTaoprzytekście,
któregonajprawdopodobniejnienapisał?Otóżwiększośćopracowań
wciążpowielatętradycyjnąibłędnąatrybucję,więcbyćmoże
dziękitakpodkreślonejinformacjiudasięzerwaćztątradycją.
PodobniejakwprzypadkuZapisków,oryginałPóźniejszych
zapiskówrównieżzaginąłidziśmamydoczynieniazich
mingowskąrekompilacją.Zbiór,opróczpowiastekwtypietej,
zktórąmożnazapoznaćsięponiżej,zawierapowiastki
ospotkaniachzduchami,demonamioniezwykłychmożliwościach
taoistycznychmistrzówibuddyjskichmnichów.
WkompilacjizokresuSześciuDynastiiniemogłozabraknąć
GeHonga:taoisty,poszukującegonieśmiertelnościalchemika,
autoraMistrza,któryobjąłprostotę《抱朴⼦》.Jakjużwcześniej
wspomniałam,GeprzyjaźniłsięzGanBaoiGuoPu.Dość
wcześnieprzejawiałtalentyliterackieizainteresowaniealchemią.
Wedługpóźniejszychlegendnajegotemat,samopuściłtenpadół
poprzez„wyzwolenie(z)ciała”屍解[12].
Biografiesąwzasadziehagiografiamiopowiadającymi
ożywotachtaoistycznychmistrzówczymistrzyń,którzyzażycia
wykształciliniezwykłeumiejętnościistającsiętranscendentnymi,
wcudownysposóbopuścilitenświat.Biografie,choćoczywiście
zawierająwsobieelementniesamowitościwpostacisamych
