Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dookreślaćprzezzestawieniezpojęciamibliskoznacznymi,takimi
jakpamięćzbiorowa,politykahistorycznaczykulturahistoryczna.
ProgramowądefinicjękulturypamięciprzedstawiłChristophCor-
nelißen,uznającjąza:
pojęcienadrzędnedlawszelkichmożliwychformświadomejpamięci
wydarzeńhistorycznych,osobistościiprocesów,niezależnieodtego,czy
sąonenaturyestetycznej,politycznejczykognitywnej.Obejmujeono,
opróczformahistorycznejczywręczantyhistorycznejpamięcizbiorowej,
wszystkieinnesposobyreprezentacjihistorii,wtymdyskursnaukowo-hi-
storycznyoraz„prywatne”wspomnienia,oilezostawiłyoneśladywprze-
strzenipublicznej.Jakopodmiotytejkulturywystępująjednostki,grupy
społecznelubwręcznarodyipaństwa3.
Terminbywastosowanytakżewwęższymrozumieniuidotyczy
praktykiichcorazszerszegostosowaniaupamiętnianianaprzełomie
XXiXXIwieku,główniespuściznyIIwojnyświatowej,zwłaszcza
zaśHolokaustu.TaktowidziwszczególnościAleidaAssmann
4
.Uję-
ciaCornelißenaiAssmannniepozostająwobecsiebiewopozycji,
uzupełniającsięfaktycznie.Niedawna,pełnatragediihistoriaXX
wieku,zainspirowałainiejakowymusiłazainteresowaniatematyką
pamięciistworzeniapojęciaopisującegosposobyobchodzeniasię
zprzeszłością.Wbadaniachpamięci(memorystudies)centralnemiej-
scezajmujewięcHolokaustiIIwojnaświatowa,alecorazczęściej
pojawiająsięopracowaniawychodzącepozatatematykę.
Pamięćwujęciuklasycznymjestrozumianajakozdolnośćprze-
chowywaniaiodtwarzaniainformacji.Stanowicechęistotstojących
wyżejwprocesieewolucji.Interesujenasjednakjejspecyficzna
postać–pamięćkulturowa.Czymonwłaściwiejest?Społecznym
3
Ch.Cornelißen,Cotoznaczykulturapamięci?Pojęcie-metody-perspektywy,
tłum.EwaBagłajewska-Miglus(maszynopis)(napodstawie:Ch.Cornelißen,Was
heißtErinnerungskultur?Begrif-Methoden-Perspektiven,GeschichteinWissenschaft
undUnterricht54,2003,s.548–563).
4
A.Assmann,Międzypamięciąahistorią.Antologia,red.M.Saryusz-Wolska,
Warszawa2013.
9
