Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
ProfesorbyłaredaktoremsiedmiotomowejseriiPsychologiaosobowościiantro-
pologiafilozoficzna,którejznaczeniedlapolskiejpsychologiiosobowościtrudno
przecenić.Tomybyływydawanewielokrotnie,sąciągledostępneistudiowane.
Innepublikacjetoartykuływczasopismachnaukowychiw„Znaku”.
Wewrześniu2000rokuProfesorAnnaGałdowaprzeszłanaemeryturę.
Wlatach1990–2005byławykładowcąwStudiumTeologiczno-Filozoficznym
ZakonuDominikanówwKrakowie.Wokresie2003–2006pracowałajakoprofesor
wWyższejSzkoleBiznesu–NationalLouisUniversitywNowymSączu.
Wlatach1990–2005prowadziłabezinteresownądziałalnośćwDomudlaBez-
domnychKobietwKrakowie.
SyntezaJejdorobkuorazwskazanie,jakiwpływwywarłanapolskąpsychologię,
sąbardzotrudnedodokonania,chociażbyzpowoduniewystarczającegodystansu
czasowego.WceluzilustrowaniapoglądówProfesorAnnyGałdowejwybrałamza-
temkilkaznamiennychcytatów.
NajważniejsząpozycjąwdorobkuProfesorAnnyGałdowejjestniewątpliwie
monografiaPowszechnośćiwyjątek.Rozwójosobowościczłowiekadorosłego,która
miałatrzywydania(Kraków:Platan,1992;Kraków:WydawnictwoKsięgarniAka-
demickiej,1995;Kraków:WydawnictwoUniwersytetuJagiellońskiego,2000)oraz
wielewznowień.Metodologiętejrozprawyzapowiadająnastępującesłowa:
Będzietorefleksjadokonywanazgłębokąświadomościąograniczeńproponowanych
przezpsychologięwyjaśnień.(...)Chcącuwolnićterefleksje–wtymstopniu,wjakim
tobędziemożliwe–odsubiektywizmu,wwielumiejscachiobszerniepowołujęsięna
tekstyprzedstawicieliantropologiifilozoficznej,wgłębokimprzekonaniu,żeoniwłaśnie
–szanująctajemnicęmetafizycznączłowieka–trafniejobecnośćtejtajemnicyprzybliżają
[1992:13–14].
Istotęrozumieniarozwojuznajdujemyzaśwstwierdzeniu:
Rozwójwyznaczonyprzezwartościduchowe,wartościmoralneiwartościsacrum
niestanowiprywatnejlitylko,osobistejsprawykonkretnegoczłowieka.Maongłębokie
znaczeniedlakształtowaniasięrelacjimiędzyludzkich,decydujeojakościtychrelacji
wróżnychpłaszczyznachżyciaspołecznego.Ztegowzględujeston,jakpisałkiedyś
Jung,powinnościąmoralną.Przezwyciężeniekryzysuwspółczesnejrodziny,odbudowa
różnorakichwięzispołecznychzniszczonychprzeztotalitaryzm,azagrożonychobecnie
przezcorazpowszechniejszepostawykonsumpcyjne,niemożesiędokonaćinaczej,jak
właśnieprzezpracęnadindywidualnąjakościążycia[1992:18].
Wkonsekwencjiprzyjętychzałożeńrozwójwpłaszczyźniespecyficznieludzkiejmoż-
naokreślićjakoproces,wktórymspecyficznośćczłowiekastajesięmateriałem,azara-
zemnarzędziemurzeczywistnieniasensu.Bywaonniekiedynazywanyautokreacją.(…)
Oprocesiewewnętrznegorozwoju,tegorozwoju,którydecydujeospecyficznieludzkim
sposobieistnienia,możnamówićtylkozperspektywyczegośtranscendentnegowstosun-
kudoczłowieka,awięcprzedewszystkimzperspektywywartości[1992:36].
Kolejnyważnyterminodnosisiędopojęćosobowościiosoby.Analizujączna-
czenia,wjakimobydwafunkcjonująwróżnychparadygmatach,ProfesorAnnaGał-
dowastawiawkońcupytanieoichniezbędność.Niemawątpliwości,jeżelichodzi
oosobę.Terminosobowośćtraktujeraczejinstrumentalnie,awkonkluzjipisze:
8
