Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.Poprzezdialogkurozumieniu
wktórymdochodzidowłączeniawobrębdotychczasowegorozumieniatego,co
znajdowałosiępozajegogranicami.Rozumieniewięc(podobniejakdialog)wyma-
gaopuszczeniaswoichmentalnychkryjówekiwyrażeniapraktycznejwoliigoto-
wościwykraczaniakutemucozewnętrznewobecdotychczasowego.Jeśliprzyjmie-
my,żerozumieniekonstytuujesięwwarunkachdialogowejotwartości,towska-
zujemytymsamymnałącznośćzachodzącąpomiędzyrozumieniemadialogiem.
Ówszczególnyzwiązekrozumieniaidialogueksponowanyjestwkolejnym
artykule,autorstwaDorotyJankowskiej,wskazującym,żebliskośćobydwukate-
goriiwynikazichścisłegozwiązkuzczłowiekiemispecyfikąjegożycia.Irozu-
mienie,idialogtopolisemy,którymwzależnościodprzyjmowanejperspektywy
myśleniaoczłowiekuprzypisywanesąróżneznaczenia.Przyjmującperspektywę
(nazywanąprzezautorkę:kognitywistyczno-psychologiczną)ujmującączłowieka
jakoanimalracionale,któryrozwijaswójumysłdziękirozmowiezinnymi,docenia-
mywartośćdialogówokreślanychwpedagogicejakoinformacyjneczynegocjacyj-
ne.Przyjmujączaśeksponowanąwewcześniejszychtekstachiwłaściwąpedagogi-
cedialoguperspektywędostrzeganiawczłowiekuistotyduchowej,rozmawiającej
idialogującej,któraegzystujerozumiejąc(hermeneutyczno-dialogiczną),zwraca-
mysiękudialogowihermeneutycznemuiegzystencjalnemu.Cowszakistotniej-
sze,wkażdejztychperspektyw,pomimozachodzącychmiędzynimiróżnic,ob-
serwujemyzjawiskoswoistejUodpowiedniości”ujmowaniarozumieniaidialogu,
postrzeganiaichjakokategoriidialektyczniezesobązwiązanych.
Wtematykętegopolaproblemowego,analizującegoogólnekwestierozumie-
niawdialogu,wpisujesiętekstAnnyTylikowskiej.Poszerzaonporuszanewątki
onamysłnaddialogiem,czynionyprzedewszystkimzpsychologicznegopunktu
widzenia.Tylikowskabaządlaswychrozważańczynidialog,rozumianyzgodnie
zklasycznymijużujęciamijakorozmowaskoncentrowananakażdymzjejuczest-
ników–słuchającychsiebienawzajem,pozwalającychsobieiinnymmożliwie
wpełnidochodzićdogłosu,wefekcieumożliwiającaiuaktywniającapomiędzy
nimiinter-iintrapersonalnykontakt.Wtymkontekścieautorkaodnosisiędokate-
goriirozumieniaiakceptacji,któreujmujejakodwakomplementarnesposobyna-
wiązywaniawięzizesobąiświatem,przyczym–jakzauważa–Upierwszyznich
jestraczejintelektualny,adrugiopartynauczuciach”.Rozumieniepostrzegane
jestwięctujakoinicjowanydialogiemprocespoznawczy(dotyczystanuumysłu),
atowarzyszącedialogowistanyemocjonalnezwiązanezostająniejakooddzielone,
aprzeztowyeksponowaneiokreślonepoczuciemakceptacji(dotycząstanuuczuć).
Wprowadzeniemdodrugiegopolaproblemowegopierwszejczęścipublikacji,
wskazującegonadostrzeganąjuż(nie)pewnośćitruddrogidialoguiosiąganiaro-
zumiejącegowgląduwsiebieiotaczającynasświat,stałsięfascynującyartykuł
JoannyRutkowiak.Zwracaonuwagęnaniebezpieczeństwowystąpieniazjawiska
lekceważącego,czyteżniewinniecynicznegostosunkudodialogu,kujakiemu
skłania–nastawionanakonsumpcję,urynkowienie,maksymalizacjęzyskupo-
przezuruchamianiemechanizmówrywalizacjiitraktowaniainnychwkategoriach
13