IBUK Libra

Wstęp.Poprzezdialogkurozumieniu

wktórymdochodzidowłączeniawobrębdotychczasowegorozumieniatego,co

znajdowałosiępozajegogranicami.Rozumieniewięc(podobniejakdialog)wyma-

gaopuszczeniaswoichmentalnychkryjówekiwyrażeniapraktycznejwoliigoto-

wościwykraczaniakutemucozewnętrznewobecdotychczasowego.Jeśliprzyjmie-

my,żerozumieniekonstytuujesięwwarunkachdialogowejotwartości,towska-

zujemytymsamymnałącznośćzachodzącąpomiędzyrozumieniemadialogiem.

Ówszczególnyzwiązekrozumieniaidialogueksponowanyjestwkolejnym

artykule,autorstwaDorotyJankowskiej,wskazującym,żebliskośćobydwukate-

goriiwynikazichścisłegozwiązkuzczłowiekiemispecyfikąjegożycia.Irozu-

mienie,idialogtopolisemy,którymwzależnościodprzyjmowanejperspektywy

myśleniaoczłowiekuprzypisywanesąróżneznaczenia.Przyjmującperspektywę

(nazywanąprzezautorkę:kognitywistyczno-psychologiczną)ujmującączłowieka

jakoanimalracionale,któryrozwijaswójumysłdziękirozmowiezinnymi,docenia-

mywartośćdialogówokreślanychwpedagogicejakoinformacyjneczynegocjacyj-

ne.Przyjmujączaśeksponowanąwewcześniejszychtekstachiwłaściwąpedagogi-

cedialoguperspektywędostrzeganiawczłowiekuistotyduchowej,rozmawiającej

idialogującej,któraegzystujerozumiejąc(hermeneutyczno-dialogiczną),zwraca-

mysiękudialogowihermeneutycznemuiegzystencjalnemu.Cowszakistotniej-

sze,wkażdejztychperspektyw,pomimozachodzącychmiędzynimiróżnic,ob-

serwujemyzjawiskoswoistejUodpowiedniości”ujmowaniarozumieniaidialogu,

postrzeganiaichjakokategoriidialektyczniezesobązwiązanych.

Wtematykętegopolaproblemowego,analizującegoogólnekwestierozumie-

niawdialogu,wpisujesiętekstAnnyTylikowskiej.Poszerzaonporuszanewątki

onamysłnaddialogiem,czynionyprzedewszystkimzpsychologicznegopunktu

widzenia.Tylikowskabaządlaswychrozważańczynidialog,rozumianyzgodnie

zklasycznymijużujęciamijakorozmowaskoncentrowananakażdymzjejuczest-

ników–słuchającychsiebienawzajem,pozwalającychsobieiinnymmożliwie

wpełnidochodzićdogłosu,wefekcieumożliwiającaiuaktywniającapomiędzy

nimiinter-iintrapersonalnykontakt.Wtymkontekścieautorkaodnosisiędokate-

goriirozumieniaiakceptacji,któreujmujejakodwakomplementarnesposobyna-

wiązywaniawięzizesobąiświatem,przyczym–jakzauważa–Upierwszyznich

jestraczejintelektualny,adrugiopartynauczuciach”.Rozumieniepostrzegane

jestwięctujakoinicjowanydialogiemprocespoznawczy(dotyczystanuumysłu),

atowarzyszącedialogowistanyemocjonalnezwiązanezostająniejakooddzielone,

aprzeztowyeksponowaneiokreślonepoczuciemakceptacji(dotycząstanuuczuć).

Wprowadzeniemdodrugiegopolaproblemowegopierwszejczęścipublikacji,

wskazującegonadostrzeganąjuż(nie)pewnośćitruddrogidialoguiosiąganiaro-

zumiejącegowgląduwsiebieiotaczającynasświat,stałsięfascynującyartykuł

JoannyRutkowiak.Zwracaonuwagęnaniebezpieczeństwowystąpieniazjawiska

lekceważącego,czyteżniewinniecynicznegostosunkudodialogu,kujakiemu

skłania–nastawionanakonsumpcję,urynkowienie,maksymalizacjęzyskupo-

przezuruchamianiemechanizmówrywalizacjiitraktowaniainnychwkategoriach

Brak wyników