Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WZMIANKABIOGRAFICZNA
13
tajemnicyczłowiekazmierzadowyjaśnieniadoświadczeniachrześci-
jańskiego.Pierwszoplanowymzałożeniempracyjestkomentowanie
tegowszystkiego,coMourouxnapisałwewłaściwymsobie,niepo-
wtarzalnymstylu.
Jeślichodziostrukturęobecnejpracytorozwijasięonawtrzech
etapach.Pierwszyrozdziałmacharakterprzedewszystkimwprowa-
dzającyipróbujeukazaćkontekstbadańteologicznychMourouxwe-
wnątrzcałegoszereguinstancjiodnowy,którąpodjęliteologowiejego
pokolenia.
Drugirozdziałkoncentrujeuwagęnaparadoksiechrześcijańskim
człowieka.Jeślisiępatrzynaczłowiekawjegopierwotnejstrukturze,
wówczasjegoegzystencjajawisięjakonacechowananieusuwalnymi
paradoksami,napięciamipomiędzytożsamościąiróżnicą.Ujmując
siebiewdziałaniu,człowiekodkrywarozmaiteparadoksyswegooso-
bowegoistnienia.Nieznajdująonesyntezynigdziepozapewnym
Quidwiększymodsiebie,którejednakniemożeprzynależećdo
człowieka.Wewnątrztegodoświadczeniaodkrywa,initinere,sens
wolnościimiłości.
Rozdziałtrzeciomawiaproblematykęniepokojureligijnegoido-
świadczeniawiary.Mówienieomisteriumosobyidoświadczeniu
chrześcijańskimmożebyćrozumianejakoaluzjadoprzejściachrono-
logicznegozmierzającegoodpublikacjiksiążkiSenschrétiende
l’homme(1945)dopracyL’expériencechrétienne.Introductionàune
théologie(1952).Chrześcijańskiedoświadczenieobiecujeodpowiedź
nakonstytutywneludzkiepytaniaiwymagania.Teologiawspółczesna
interesujesiępojęciemdoświadczeniawramachrefleksjinadżyciem
łaski.RefleksjaJ.Mourouxnadwiarąprzypisujegłównąrolękatego-
riidoświadczenia.
Wzmiankabiograficzna
JeanMourouxurodziłsięwDijon16marca1901roku.Wmłodym
wiekuwstąpiłdoseminariumduchownegowswojejrodzinnejdiecezji.
PodokiemwytrawnegowykładowcydogmatykiGabrielaBrunhesa
