Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dzotrudnobyłobypowiedziećotakimfenomeniecokolwiek
rozsądnego,taksamojako„początkumowy”,„źródlemitu”,
„narodzinachreligii”albo„pierwotnymjęzyku”.Wartojednak
zdawaćsobiesprawęzjegoistnienia.Wartodopisaćjeszcze
jednąpozycjędolistyhistorycznych,filozoficznychikulturo-
wychnierozstrzygalników.
Dlaczegozatem–wmiejscetychdywagacji–niesku-
pićsięnadalszejanaliziedostępnychnamdziś–materialnie
ipojęciowo–praktykpiśmiennycharchaicznychGreków,
którewyliczyłJ.P.Wilson?Odpowiedźnatopytaniewyma-
gapewnejdeklaracjimetodologicznej.Aniwtym,aniwna-
stępnychrozdziałachksiążkiniebędęzajmowaćsięobiegami
zachodniejpiśmiennościrozumianejczystotechnicznieczy
użytkowo.Takiepodejściewymagałobygruntownychanaliz
ilościowych,którychwodniesieniudoepokdawnychnieda
sięprzeprowadzić14.Pozatymniechcęzajmowaćsięanali-
zowaniemwpływuilościowegotechnologiikomunikacyjnych
nakulturęicywilizacjęZachodu(jaktonaprzykładzrobiła
ElizabethEisensteinwdwutomowymdzieleoprasiedrukar-
skiejjakoczynnikuzmiankulturowychwEuropieodXVdo
XVIIwieku),leczraczejprzemianaminajbardziejogólnych
zasadrządzącychświadomościąkulturowąludziZachodu,de-
terminowanymiprzezinterakcjezachodzącemiędzy„mową”
a„pismem”–przyczymbliższeokreślenieobutychpojęć
uzależnionebędzie,jaksięokaże,odkonkretnychmomentów
namysłunadnimi.
Azatemniewchodzęwszczegółydyskusjinatematda-
towaniaalfabetugreckiego,jegogenezyspołecznejigeogra-
ficznej,detaliewolucjipismaorazdemograficznychmodeli
wspołecznościdwu-lubwielojęzycznej.Wzachowanymzasobiegrec-
kichmitówiwczesnychprzekazówhistorycznychniemażadnychśla-
dówświadczącychoprzejęciutakiegodoświadczenia–przejętosamą
technologię.
14Wniektórychpartiachwywodubędęnatomiastprzywoływaćnie-
którespośródtakichanaliz.
31
