Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzytanieParnickiego(naprzykładzieSłowaiciała)
23
waniedrugiejśmiercipoleganaodzyskiwaniu,przechowywaniu
iinterpretowaniusłowaosobyzmarłej.Niejesttołatwe,przyjemne
iwszczególnysposóbkształcące.Niejesttostudiowaniesłowafilo-
zofiiireligii(wSłowieicielelogosniejestbardziejskutecznyniż
leksis,aletoosobnyproblem):słowopozmarłejjestsłowemfiszką,
itoniewewzniosłym,wantysystemowymznaczeniu,jakiefiszce
nadajeBarthes:jedynepodobieństwozfiszkamiBarthes`azawiera
sięwrozproszeniuwzbiorzefiszekcałościowegoobrazu(tu:)zmar-
łegoczłowieka,wniemożnościtakiegoobrazu(aniChozroesowi,
aniAkwiliinieudajesię,naprzykład,zdobyćfiszki,którarzuci-
łabyjakieśświatłonastosunekMarkiidoHumidiosa,pierwszego
jejkochanka).
Głównaniedogodnośćfiszkipoleganatym,żejestprzekazy-
wana,otrzymywanaflzapośrednictwem”(cytatzdrugiegozdania
powieści;SC,9).Powodujetonajpierwnieustanneprzepisywanie
fiszki,zmianyobrazusprawjużustalonych:wtensposóbsenMar-
kiiozawarciuprzymierzazChrystusemzmieniasięwzakończe-
niupowieściwwymysł,usprawiedliwiającypopieranieprzezMar-
kięchrześciaństwa.Potempośrednictwowprzekazywaniufiszki
przyczyniasiędojejzniszczenia:takdziejesięzfiszkąflTeodotos
wżyciuMarkii”
,napodstawiektórejpoczątkowoAkwiliapróbuje
zrobićzMarkiiadopcjonistkę(informacjeprzekazaneprzezTeodota
okazująsiękłamliwe,Chozroes,zresztą,odrazuniemadoniego
zaufania).Wkońcuobróbkafiszekuświadamia,żedrugaśmierć
jestmożebardziejokrutnaniżpierwsza,gdyżwyraźniej(wyraź-
niejmożenawetniżgnicieciała)obrazujeznikanieczłowiekawtle
przemiającejhistorii,ginięciejegogłosuwkakofoniidziejów.Dla-
tegoAkwiliawzakończeniupowieścistwierdzi,zwracającsiędo
Sekstosa:
[…]żeśskuteczniejMarkięzamordował,niżzrobilito[…]Bazy-
lides[…]ztowarzyszami[…].Botamcibylibyjątylkojakociało
zabili;tyśzaś,jakosłowo–niewiarąswąwto,żesłowoto–
osobiesamejsłowo–odniejnaprawdępochodzi.
SC,664
Wynikiemdrugiejśmiercijestfikcja,ponieważdyskredyta-
cjafiszkiusuwaostatniąprzeszkodęwsnuciunajbardziejfanta-
stycznychdomysłów(pomysłów)natematMarkii(człowiekstaje
sięfltworem”pisarza;SC,350).DlaAkwiliifikcjaniejestjednak
porażką,gdyżfascynujejąnietylkoChozroes,lecztakżeOryge-
